Amos's life

[閱讀] 一歲就上常青藤

2012-02-01T07:04:00.000-08:00

這一本書是由大陸的一位學者所著，其中述說如何利用美國教育教育兒女。

常青藤，我其實聽起來很奇怪，因為在台灣我們都稱之為「常春藤」。

接下我要述說我閱讀完的心得。

1.
我特別有印象的是他們如何照顧他們的嬰兒，有些人會認為嬰兒哭就讓他們哭好了，哭到最後不會再哭了，不要叫他們從小養成依賴的習慣。

作者並非如此認為，我也是如此，嬰兒從小開始就需要給他們足夠的滿足，哭的時候就抱抱它，並了解哭泣的原因。

弗洛依德的性心理發展期中，0~1歲為口腔期，1~3歲為肛門期，還有等等以此類推。根據弗洛依德的研究，成人之所以有一些怪異的表現在於嬰兒、兒童、幼年時期在某些方面沒有獲得滿足。因此，當我照顧嬰兒時，我喜歡撫摸它的背部，藉由撫摸使它產生足夠的安全感。動物也是如此，你看，狗啊、貓啊基本上都喜歡主人撫摸它，藉由肢體的碰觸使它產生極大的安全感。

2.
本書中介紹了一種教學方式，是蘇格拉底的教學方式，就是認識自己的「無知」。

我們從小被教導要學會一切的知識、一切的技能，我們視「會」與「懂得」為上好，當我們「不會」或「不懂得」時就可能會失落或垂頭喪氣。

蘇格拉底常常以提問的方式開始，先聆聽別人講述他們自以為了解的事物，然後根據別人的講解進一步提問，最後讓對方回答不出來後結束。

他的名言是：「我一無所知」。「我唯一比別人多知道的東西，就是知道自己的無知」。

有些人的教學是提出一連串的問題，事實上沒有人能回答所有的問題，「不會」是正常的。「不會的」再去學，那就是「知識」，能適應一切的知識。

在召會生活中，我很慶幸自己的「無知」，我什麼都不知道，這讓我學習倚靠，若說我知道什麼，那麼我就只知道一件事...（如下）

腓3:13
弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，

腓3:14
向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。

願平安及穩妥與我們眾人同在。

[閱讀] 簡．愛 (Jane Eyre)

2012-01-23T06:48:00.000-08:00

若是問2012年新年的九天假期中我作了些什麼？我會說，我作最有價值的一件事就是看完「簡愛」這一本書。

我依稀記得以前舊家的書櫃中有擺著這一本書，好像是中學生普讀版，但是我毫無印象其中的內容。

最近這一、兩年我一直很想閱讀這本書，而我也覺得這本書一直在呼召我來看她。有一部電影，其中的女主角珍藏了這本書，視為她最重要的。之前我嘗試著閱讀她，可是讀了幾章又因時間繁忙而未能完成。
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我約略紀錄一下心得，段落分不準，是故意的，請見諒！
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本書的前十章是敘述女主角的的童年，本書是以第一人稱為視角所述。在前十章中，我閱讀時，與之相比擬「天路歷程（Pilgrim's Progress）」，具有相同的震撼。

面對書中海倫．彭斯的去世，落入相同的情緒。

簡．愛在她短短十八、十九歲中遭遇兩次親友在身邊的去世，那樣的人生我難以想像。
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我閱讀了這本書，並有平日的思考。我發現一種富有情感的文字、語言或說話，比較能在心中留下記憶。在教會中或在教科書內，過於客觀的敘述不容易留下痕跡。我常常問自己，這人講完後、這書讀完後我記得什麼？答案是，只有在濃郁的情緒中，我才容易記得深刻。

因此，李弟兄在生命讀經中，一直提醒我們在研讀聖經的時候，不要一直停留在字面上，要進入聖經作者的靈裏，與他感同身受，具有相同的處境，面對相同的看見。
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本書十章之後述說愛情之堅強，我想說愛情之偉大，但愛情並不偉大，愛情卻是堅強，改稱堅強。
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當我看完這本書後，我發現這本書有我的影子，也有我身邊一些人的影子。這些人符合書中某些人的描述，當我不知以第幾人稱來閱讀，帶有一些啟示、無奈和領會。

有些事是神已經預先定義好了，並非人的意念能夠改動。人之後性格的演變與童年的遭遇有相當大程度的影響。你能夠改變你的童年嗎？當你年少無知之時，你根本不能控制些什麼，你只能逆來順受。有些人有好的童年，這些人長大成為某幾種類型的性格；有些人有不好的童年，這些人長大成為另外某幾種類型的性格。童年、血統、境遇都不是我們所能掌握的。

當我們長大之後，有了錢財、有了人脈、有了權力、有了地位，似乎我們覺得我們什麼都能了、什麼都可以了、什麼都有辦法了。

但事實上我們真能掌握些什麼嗎？
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這本書是正面的，藉由一些人物將一些積極、正面的思想傳達給我，也消除了我一些負面消極的思想。這本書的作者、書中的人物，我都能在我的人生中找到相似性，因此對我而言是不可多得的。
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我很慶幸我能讀完這一本書，對我這一種類型的人有很大的幫助。本書一直穿插聖經中的一些經節，有與故事走向不一致，仍舊需要我們的反思和引導。
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最後，願神祝福各位，以一處經節作為結尾。

耶穌說，我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋、或是弟兄、姊妹、母親、父親、兒女、田地，沒有不在今世得百倍，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女和田地，同各樣的逼迫，且要在來世得永遠生命的。(可10:29~30)

[塗鴉] 塗鴉006 (doodle006) - 以賽亞書40:31 (Isaiah 40:31)

2012-01-18T04:19:00.000-08:00

但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

(Yet those who wait on Jehovah will renew their strength; They will mount up with wings like eagles; They will run and will not faint; They will walk and will not become weary.)

[日記] 基督在復活裏永遠、不變的存在

2012-01-14T08:26:00.000-08:00

昨天參加會所的錄影訓練。「基督在復活裏永遠、不變的存在」，由Ron弟兄交通再適合不過了。

你有沒有想過什麼是「復活」？你是否認識「復活」？你若從未有「死」的經歷，你就從未有「復活」的經歷。
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腓3:10
使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

腓3:11
或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
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詩歌472首
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總有一天我們會將我們的眼光從 神的所作 轉向到 神的所是 。
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亞倫發芽的杖。
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不要給別人貼上標籤，你知道被你貼標籤的人有多慘嗎？我知道，所以我嘗試著不替別人貼標籤，並且還想辦法替別人拆掉他們的標籤。
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你喜愛你的舊造嗎？神不喜悅你的舊造，總有一天你的舊造要完全了結。看阿，舊事已過，全都變成新的了。
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也許你會達到一種地步，一種失望再失望、非常深切的孤單，勝過這樣孤寂的方法就是「深深的扎根於神」。

一棵小榕樹　http://env.people.com.cn/BIG5/10265905.html

基督是泥土，深深的扎根，你總會找到水源。其次，深深的扎根會永保你常新不舊。再次之，深深的扎根會使你屹立不搖。
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亞倫發芽的杖。開花，結出熟杏。

[名言] 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己 (2)

2012-01-10T07:32:00.000-08:00

發生一件事，如果你
喜歡它，那麼享受它。
不喜歡，那麼避開它。
避不開，那麼改變它。
改不了，那麼接受它。
改變觀念，你就能接受它。

簡單的事情要重複做。
重複的事情要用心做。
用心的事情要堅持做。

人生幸福三訣

第一是：不要拿自己的錯誤來懲罰自己
第二是：不要拿自己的錯誤來懲罰別人
第三是：不要拿別人的錯誤來懲罰自己
有了這三條﹐

人生就不會太累了……

過去的快樂留待回憶，
未來的快樂正在計畫，
但快樂只能現在感受！

生命是一次奇遇，用心感受，會有屬於自己的驚喜！
如果你要等有了實驗室才來做實驗的話，那麼有了實驗室你也不會做實驗。

得意淡然，失意坦然

生命不是用來尋找答案也不是用來解決問題它是用來愉快的過生活的。
你可以高燒40度還堅持工作，但你解決的問題和你製造的麻煩一樣多！
不論你在什麽時候開始，重要的是開始之後就不要停止。
不論你在什麽時候結束，重要的是結束之後就不要悔恨。

你不能左右天氣，但你能轉變你的心情。
生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。

[名言] 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己

2012-01-10T07:25:00.000-08:00

01.每天告訴自己一次：“我真的很不錯”。
02.生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
03.生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
04.明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
05.生活若剝去理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
06.發光並非太陽的專利，你也可以發光。
07.愚者用肉體監視心靈，智者用心靈監視肉體。
08.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
09.貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
10.你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
11.人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
12.年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光。
13.青春一經典當即永不再贖。
14.沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
15.真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
16.愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
17.當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內心世界的真正財富。
18.只要有信心，人永遠不會挫敗。
19.不論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止。

20.不論你在什麼時候結束，重要的是結束之後就不要悔恨。
21.人若軟弱就是自己最大的敵人。
22.人若勇敢就是自己最好的朋友。
23.“不可能”只存在於蠢人的字典裡。
24.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫過於家。
26.遊手好閒會使人心智生銹。
27.每一件事都要用多方面的角度來看它。
28.有理想在的地方，地獄就是天堂。
29.有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
30.所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。
31.所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
32.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
33.美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
34.世上最累人的事，莫過於虛偽的過日子。
35.覺得自己做的到和不做的到，其實只在一念之間。
36.第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力的。
37.少一點預設的期待，那份對人的關懷會更自在。
38.思想如鑽子，必須集中在一點鑽下去才有力量。
39.人只要不失去方向，就不會失去自己。
40.如果你曾歌頌黎明，那麼也請你擁抱黑夜。

41.問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。
42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
43.當你能飛的時候就不要放棄飛。
44.當你能夢的時候就不要放棄夢。
45.當你能愛的時候就不要放棄愛。
46.生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
47.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。
48.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
49.快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。
50.自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
51.一個今天勝過兩個明天。
52.要銘記在心；每天都是一年中最美好的日子。
53.樂觀者在災禍中看到機會；悲觀者在機會中看到災禍。
54.有勇氣並不表示恐懼不存在，而是敢面對恐懼、克服恐懼。
55.肯承認錯誤則錯已改了一半。
56.明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。
57.理想的路總是為有信心的人預備著。
58.所有欺騙中，自欺是最為嚴重的。
59.人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯。
60.把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。
61.經驗是由痛苦中粹取出來的。
62.用最少的悔恨面對過去。
63.用最少的浪費面對現在。

64.用最多的夢面對未來。
65.快樂不是因為擁有的多而是計較的少。
66.你的選擇是做或不做，但不做就永遠不會有機會。
67.如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。
68.不如意的時候不要盡往悲傷裡鑽，想想有笑聲的日子吧。
69.把自己當傻瓜，不懂就問，你會學的更多。
70.要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。
71.因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功。
72.要克服生活的焦慮和沮喪，得先學會做自己的主人。
73.你不能左右天氣，但你能轉變你的心情。
74.孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。
75.想像力比知識更重要。
76.漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。
77.好好扮演自己的角色，做自己該做的事。
78.一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。
79.得意時應善待他人，因為你失意時會需要他們。
80.學做任何事得按部就班，急不得。
81.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
82.記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
83.能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，衝突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。

84.怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。
85.智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
86.世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極醜和少數極聰明的姑娘例外）。
87.如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。
88.如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
89.令狐沖說：“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。”
90.我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終於老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待著老死。
91.也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想像的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。
92.魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水裡．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心裡。
93.快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨後還是雨，如果憂傷之後還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之後的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你。
94.死亡教會人一切，如同考試之後公佈的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣！

95.你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪迴！我們都在輪迴中！
96.男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚後覺得適合自己的女人很多。
97.於千萬人之中，遇見你所遇見的人；於千萬年之中，時間的無涯荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。
98.每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

99.人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。

100.《和平年代》裡的話：當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。要麼你被痛苦擊倒，要麼你把痛苦踩在腳下。

[詩歌] 錦繡衣

2012-01-08T07:29:00.000-08:00

一、
你名如膏馨香，愛比酒美，吸引我緊跟隨。
神子降卑親來，何等風采，宛如鳳仙獨秀於庸俗花海！

二、
內室交通親密，愛為旌旗，蒙聖別、享安息。
復活大能提攜，與你是一，同生命、同性情、同躥山越嶺。

三、
我得全然美麗，奪取你心，所有愛都歸你。
長我以你生命，逐日相匹，園中散發香氣，良人，只為你。

四、
田間同勞同工，互滿情衷，神聖愛，怎撼動！
我屬我的良人，良人屬我，神人聯調傾投，成永世佳偶。

(副)
良人親與我，細細縫嫁裳，一針一針費思量。
美麗錦繡衣，密密藏情、義，等候提接永相依。

新新詩「錦繡衣」.mp3

[閱讀] 輕鬆學九型 - 實用九型人格學

2011-12-24T08:02:00.000-08:00

自從我在緯中家拿起這本書，「輕鬆學九型 - 實用九型人格學」，我就愛不釋手。我每次到他家的第一件事，就拿起這本書，隨意的翻翻看看。奇怪的是，每一次簡單性的翻閱，就會獲得許多啟示以及亮光。雖然其中的內容，我連十分之一都沒有讀完，但是只要幾頁，就能解決了我許多年來的問題、困難以及疑惑。

因此這周的時間我利用網路的拍賣將此書買回，今天稍微翻閱了幾頁，又看到一些新的、我從未明白的。

這本書利用現有的九型人格學，配合許多教會生活、弟兄姊妹的經歷、例證，使我讀來心有戚戚焉。

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以下我要說目前我所獲得的幾點收穫：

第一點：

讀經：
從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使許多人存活，成就今日的光景。(創世記50章20節)

這句話是來自於第四型人格的內容，而這是我最先看的人格之一。為什麼呢？因為我覺得我也是屬於或類似第四型人格的。

第四型的童年可能是「失落或被遺棄的經歷」，或許像約瑟一樣，或者像大衛一樣，在一路的成長上都很痛苦，但也是這種人的人生能活得精彩、活得漂亮！

你們會不會覺得有時候神在陷害你？你人生過得很苦？你所想要的，祂都不給你？祂也可能將許多你不喜歡的人事物放在你的身旁？甚至你覺得祂是在絆跌你？你會不會翻著白眼說：為什麼是我？為什麼又是我？

雅各的兒子－約瑟，是我最喜歡的聖經人物之一。

他的童年失去母親，他又被哥哥們陷害掉入坑裏，然後再賣給商人為奴。他在波提乏的家，又被主母試誘和陷害，關進深牢中，他為司酒長和司膳長解夢，期望司酒長能解救他，但司酒長竟然把他忘了，他又苦等、忍耐了許久。

後來簡單的講，法老有異夢，沒人能解，司酒長才想起約瑟，約瑟為法老解夢，並且作了這夢的執行者，完成神所賦予的使命。

他的哥哥們因為缺糧，因而來埃及約瑟那裏買糧。兄弟們相見的場景，約瑟運用智慧成全了他的哥哥們。我喜歡他的「進入自己的內室，哭了一場，他洗了臉，勉強忍住」，這是極大的情感波動。

點點點，雅各－約瑟的父親死了，他的哥哥們以為約瑟會報復他們，約瑟跟他們說了這段話：

「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使許多人存活，成就今日的光景。」

這句話的意思是說：雖然你們是要害我，但神容許你們害我，神覺得你們害我是一件好事，這件事使你我都能存活，並且使眾人也都能存活。

在這句話中，你也能看到約瑟的「否認己」、他的「認識神」以及他的「只要神旨意」，這是非常特出的。

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第二點：

高能量、中能量、低能量

九型人格將人分為九型，每三型為一種能量。「能量」的意思，我想可以稱之為「影響力」。

我的第四型－感覺型，是屬於低能量的，而我也覺得我是屬於低能量的，尤其是我在還沒有信主以前，能量低到不可以。還好在教會生活中，或許在對主的渴慕下，不知不覺的提升了一點能量。我將來的其中一個目標是向「高能量」邁進，學習、模仿、效法「高能量」的人。

在平常生活中或在教會生活，你常可以把人區分為高能量、中能量或低能量，你對某些人所表現的態度，我想可以釋懷很多。

大家都有過的經驗吧？我住在公寓的頂樓－五樓，我都要從一樓爬到五樓，我會碰到公寓裏的所有鄰居。有些鄰居會跟你打打招呼、噓寒問暖，有些鄰居卻視而不見、裝聾作啞。以前我會覺得這些鄰居到底有沒有學過禮貌啊？至少是鄰居吧！基本的招呼、微笑都沒有，趕快的閃躲。

現在我知道這是屬於「低能量」的人，因此我不怪他們，因為我有時候也會如此，但我不滿意如此。

在教會生活中也是，有些弟兄姊妹在教會很久了，年紀很大了，閱歷很豐富了，但能提供、影響的人卻很少。有一句成語可以形容，但我不說。原來這是屬於「低能量」的人，我不怪他們，但我沒有滿足。

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第三點：

付出型

這是我今天看的內容。

今天我在想我母親到底是屬於什麼型的人呢？我對我母親一無所知，簡單的說，我不了解她、我不能體會。

嗯。她是付出型的。

她已經退休很久了，但她仍兼了三種義工，每天時刻表排得滿滿的，她東奔西跑的照顧家人，可以說是無微不至。

我清晨六點半要出門，她會在半個小時前起來，當我不小心睡過頭的時候叫醒我。

每天我回家時，都會有新鮮豐富的晚餐等著我，我從來不需要到外面尋找食物。

她，付出型，所有的專注都在別人身上，以別人為中心；而我，感覺型，所有的專注都在自己身上，以自我為中心。

原來這兩種型人格是「風馬牛不相及」，難怪我都一直不能體會、不能理解。

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最後，我父親這週發現有大腸癌，也不知道是第幾期，胸部有陰影，還要進一步的檢查，願主保守他，願有看過這篇文章的弟兄姊妹或親朋好友們能有些代禱。

願我們能窮盡我們的一生使他人受益，願主與我們同在。阿們！

再見！
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[畫畫] 衣櫃

2011-12-17T07:15:00.000-08:00

最近常常到緯中和念芸家相調，我看到他們的家的天花板有好看的雪花燈和八爪燈，牆壁上還有女子的謬思，我覺得超棒。

雪花燈

八爪燈

女子的謬思

我的家庭教育、我的生長背景、我的求學過程，我覺得我受了很多的限制，直到我來到教會生活，我的限制才一點一點的被突破。

我看見念芸在自己家的牆壁畫畫，以前的我想都沒想過，也不敢。但是最近我想我應該也可以試試看，所以這周三晚上用2個多小時在衣櫃上把我想畫的東西畫下來。

我的畫畫的方向就是以畫的好看為方向，可能有點抽象，希望閱讀者能多有點想像力，我可以稍微告訴你這幅畫裏面有些什麼，希望你能看出更多的不同，還有畫中傳達的隱含情緒。

有磚牆、有船、有陰影、有一隻手握住一隻腳、有玫瑰花、有聞花香的女子、有瀑布、有高臺、有鯨魚的尾巴、有血盆大口、有一個油頭粉面的先生，有一個穿著比基尼的女子、有一片葉子、有一個異次元空間。

我喜歡畫這種抽象畫，能讓我有多的想像力。我不喜歡受限制的畫。

我畫完這幅畫後，我已經想到我下一幅畫要先畫些什麼？我想要接續著磚頭牆向右延伸，我想要磚頭牆中間裂開，越往下越裂越大，一種看見，你會看到牆的裂開，另一種看見，你會看到高聳的山巔，你會同時享受兩種看見的樂趣，而且這兩面或是多面都是很好看。

我不是很喜歡畫的很像的作品，我喜歡作品中有意境、有力量、有生命、有活力、有強烈的表現，但不是古怪的、不是噁心的、不是奇異的。

有還有一幅塗鴉在辦公室，它的名稱叫作「如鷹展翅上騰」，這幅依然有我的畫風，需要思考、多方面表現、有趣、精神隱含的作品，請拭目以待。

再見！

[塗鴉] 一件美事 (A Noble Deed)

2011-12-13T07:02:00.000-08:00

塗鴉005 (doodle005) - 一件美事 (A Noble Deed )

已過二十世紀以來，千千萬萬寶貴的性命、
Throughout the past twenty centuries thousands of precious lives,

心愛的奇珍、崇高的地位以及燦爛的前途，都曾“枉費”在主耶穌身上。
heart treasures, high positions, and golden futures have been "wasted" upon the Lord Jesus.

對這些愛主的人，祂是全然可愛，配得他們獻上一切。
To those who love Him in such a way He is altogether lovely and worthy of their offering.

他們澆在主身上的不是枉費，乃是馨香的見證，見證祂的甘甜。
What they have poured upon Him is not a waste but a fragrant testimony of His sweetness.

[思考] 誰的意思？

2011-12-04T07:02:00.000-08:00

[創世記50章20節]

從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使許多人存活，成就今日的光景。

--

[詩歌] 曾否歌

2011-12-04T06:30:00.000-08:00

之前在YouTube上有流傳一個影片，有一個顧客要點麥當勞的辣味炸雞，點了很久都點不到，所以就氣急敗壞的一直跟店員說，是否、是否、是否...，所以被網友戲稱『是否哥』。

我想詩歌本也有一首歌，出現了很多次的『曾否』，所以我姑且稱之它為『曾否歌』。

1. 曾否就主，求祂洗淨你罪愆？

曾否在羔羊血洗清潔？

曾否信主，接祂進入你心間？
曾否在羔羊血洗清潔？

(副歌)曾否在羔羊血，在羔羊有能血洗清潔？

你的衣裳是否潔白猶如雪？
曾否在羔羊血洗清潔？

曾否蒙主賜你赦罪的恩典？
曾否在羔羊血洗清潔？
曾否因主替你受死而心安？
曾否在羔羊血洗清潔？

救主來時，你的衣裳是否白？
曾否在羔羊血洗清潔？
榮耀冠冕，你的頭額配否戴？
曾否在羔羊血洗清潔？

加略泉源為著罪人正流淌，
曾否在羔羊血洗清潔？
污穢衣裳，不該還留在身上！
曾否在羔羊血洗清潔？

Source: http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/688#ixzz1fZingdhC

[塗鴉] 文學中的海洋之美

2011-11-18T07:37:00.000-08:00

Doodle004 - The Beauty of Sea in Literature

這是我第四幅公開在 google+ 的塗鴉，在這幾張中我覺得這是畫得最好也是最有趣的。

有一天，在上班的時間，但是我們那一排的插座沒有電，也沒法子工作，然後一排人無所事事的。

我利用那段空餘的時間隨便亂畫，我的塗鴉常常就是一開始不知道要畫什麼，等到畫下去了才在思考它要像什麼？

因此你會看見中間有許多交錯的線，事實上，我一開始就只有畫這幾條交錯的線。

然後我在想這幾條線若是能像格子窗一樣那該有多好呀！然後這些線就越畫越多。我又在想，如果是一個格子窗的話，我想要看見的窗外是什麼？

嗯嗯，我說我想要看見『海洋』，那邊應該要有海鷗的，還要有帆船，還要有水怪，還要有鯨魚，還要有螃蟹，還要有煙火，還要有龍捲風，還要有冰山，還要有藏寶盒等。在這些格子裏，我把我當時所想到海洋有的都畫了進去，並且它們的位置是合理的，魚不會在天上飛，鳥不會在海裏游。當我看見海洋，聽見海浪聲，我似乎能仰天長嘯，仰望並呼求祂。

這幅畫的另一半是一篇文章，是由一隻鉛筆而來，我看了看我手上的鉛筆，我將它畫成一座山，這座山的山頭是一個石墨筆頭，在每一個格子裏是連貫但又有不同的筆法，我畫了一隻有米奇耳朵的熊的圖片，牠的手是反的，牠其實並不想說再見！

接著，我隨意畫了一隻剪刀，提醒你這幅畫要剪開它來看，但它的確不經意的剪開了一些東西，那是我沒有注意到卻又早已無奈地知道的。

最後，這幅圖畫是我最近畫得最好的，希望有人會喜歡它！

再見！

[笑話] 倒數計時

2011-11-18T06:41:00.000-08:00

最近現場在作測試，常常聽到「倒數計時」....

「5... 4... 3... 2... 1... Open!」

當我每次聽到「5... 4... 3... 2... 1... Open!」時，

我都會想到....

[日記] 拔牙

2011-11-04T07:43:00.000-07:00

今天晚上取消了上英文課的時間，因為太痛了，所以去萬芳醫院拔牙。

這次晨興聖言說到「主恢復中的四大支柱」就是「真理、生命、召會、福音」，而在我的牙床上也有四大支柱，分別是左上智齒、左下智齒、右上智齒、右下智齒，而今晚我拔掉了右上智齒，終於我把我牙床上的四大支柱都拔掉了。

因為我先把下面的兩個智齒拔掉，所以上面的兩個智齒因為沒有下面智齒的支撐，就逐漸慢慢往下掉，前一次拔了一個，這次再拔最後一個，害我這幾天我都不能咬緊。

醫生當時說這些智齒基本上都沒有用，要不要一次把它們拔掉，我當時想這些牙齒是我生命中的一部分，拔掉它，我就失去了我生命中的某一部分。

我珍惜我生命中的每一部分，我怎麼可以輕易放棄它呢？

--

然而，經過我歷次的學習與經驗，的確，早點清除掉不需要的、甚至是有害的，的確是好的。

在我所學中，有一個法則叫作「時機法則」，對我而言，「時機法則」就是「快、狠、準」。

在什麼機會你會用到「快、狠、準」呢？對我而言，我最簡單會用到「快、狠、準」的時刻就是我在玩撲克牌中「心臟病」的遊戲時。這個「心臟病」需要「快」，看到唸的數字與翻得的牌一致時就需要舉手拍牌，你拍得最慢，你就輸了，你會拿很多牌回去；拍牌也需要「準」，你可能因為聽錯而拍錯牌、你也有可能因為眼花而拍錯牌，然後你還是會拿很多牌回去；「狠」，當你是最後一位時，你要狠狠的拍在前面幾隻手背上，如果你不「狠」，你可能會拍在桌子上，因為大家都收手了，你也失去了一次報仇雪恥的機會。

這遊戲很好玩，基本上是一種雙贏的遊戲。贏家贏了得意，輸家贏了發洩。

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「時機法則」還有一個重要的點，我認為，大家也認為，就是機會總是留給預備好的人。

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的確我發現我這個人很拖拉，我想很多，作很少，但我正在改變。

我如何改變呢？

我學習盡量的閱讀、接觸、接收各種知識，增廣我的見聞，這樣的學習與構成能使我的判斷力提高，自然拖拉的機會就少。我以前從來沒有這種想法，是在這幾年間，我的想法一直轉變、改變。我幾乎是每天想、時時想，我擁有很好的記憶力，我對於每個人所說的特殊話都會記起來，然後我一直想、反覆想，直到我完全了解這話的動機、結果、應用、影響以及能力等。

我也發現解決要在合適的時機，事實上，每一天、每一周、每一個月、每一年都有合適的時機解決問題，只是看你有沒有心想要解決。

事實上，你也聽過這個世界是趨向混亂的，好像有一個叫作「亂度」什麼的，所以你若越晚解決，問題是會趨向更混亂、更棘手。

但是如果你在尚未解決問題之先，你不浪費時間，你一直思考，你提升了你的能力，你所作的超越了你的問題的亂度，你就能解決問題。

相反的，你什麼都不作，任憑時間遊走，問題是會越來越糟的。

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在管理學經驗中，對於不適任的員工，可能需要他早點走路，他可能會拖累你，他越晚走，結果會使你被拖累的更慘；或者你可以教育，定時、定期的教育可以使你的團體逐漸提升，沒有人喜歡被趕走的，你若不希望別人有如此慘狀，你需要為此教育再教育、幫助再幫助，這會使你和你的團體能力提升。

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我還想講一個關於「你很難搞的」句子，這個分為說話者與聽話者，我簡略的說，事實上，當有一個人說另一個人很難搞的時候，這會對「說的人」與「聽的人」都產生了「限制」。這就是說話的厲害之處，它可以建造人、它也可以拆毀人。

所以當你說了一句話時，你拆毀了別人，你也拆毀了自己；當你說了一個建造人的好話時，你建造了別人，事實上你也建造了自己。

事實上，所有的句子都可以分為「建造」的語句與「拆毀」的語句。

還有一種是「不說」，這個「不說」很特別，有時候它是建造，有時候它是拆毀。

但是，對於蒙神憐憫的人而言，神給的全是「建造」，有時候的「拆毀」也是為了「建造」。

--

我是一個工程師，我作為一個工程師，我有一個目標，我希望我能解決所有工程上的問題，在一個工程師的眼中，沒有不能解決的問題，每一個問題都能解決，只是取決你的方法是好是壞罷了。

一個工程師取決於他的專業，我操練培養自己在公司或在教會都能成為一個沒有問題不能解決的工程師，我希望任何問題在我面前都能迎刃而解，我希望盡力而且有能力幫助所有的人，這是我的願望，願主祝福我。

阿門，再見！

[日記] 中彈

2011-10-31T09:45:00.000-07:00

今天睡過頭，遲到，沒有搭上交通車，開車去上班，停在那，沒回來，祝福它。

因為昨晚中彈，半夜突然醒起，中彈，哀嚎。我就像約伯一樣，我問主說：我為什麼中彈？為什麼中彈的是我？祢為什麼不中彈別人，為什麼偏偏要中彈我？誰發射的子彈？

我善待我身邊的人，我也沒有行不義之事。別人犯罪，我也想說算了，我不想看，我也不想在乎，我也不想管，就這樣吧，就讓神的憐憫和大愛繼續吧！我不覺得我該有中彈的理由。

事實上事出必有因，我靈裏知道是有人中彈我。我不知道何故，我只想與眾人說，我受壓甚重，我只想和平、平靜、穩妥、簡單、單純，我根本不想要有爭執、惡毒、仇恨、暴力、脅迫等負面行動。

若是你是開槍的人，請你不要再開槍，請你摸摸你的良心，你這樣惡待神的兒女，我又手無寸鐵，只想建造和平，這樣對嗎？

我根本不知道開槍的是誰？我只知道有人開槍。我現在不知道開槍的是誰？或許有一天，主向我說話，使我知道是誰開的槍。開槍者，請您不要再開槍，我也不想再追究。願主紀念您的存心與動機，也盼望您的行事為人和你所蒙的呼召配合，希望您不要再多行不義。

羅馬書12章19節說：

親愛的，不要為自己伸冤，寧可給神的忿怒留地步，因為經上記著：『主說，伸冤在我，我必報應。』

開槍者，請您不要再開槍，您若在繼續開槍，主會為我伸冤的，而您會有報應的。

我只想說，我心裡有鬼，我有罪，我是個罪人，罪又從我心裏面冒出來，我蓋不起來，牠一直冒出來，真慘！

--

面對這種情形，我只好認罪，悔改，尋求血的洗淨，呼求主名，願神帶領我度過。

--

以下是2010年10月31日凌晨約兩點多當時的紀錄，無修改，不是很清醒，有點語無倫次，無論如何，我要忠實呈現它，我要狠狠記著它 - 這令人難以忍受的時刻。

--

為什麼惡毒的靈又來，哦，主耶穌，祢為什麼不想點辦法，讓惡毒的靈來了又來，我主，赦免我的罪和我諸多的不義，我，徐志傑，我，要，來，取用，基督的血，洗淨我一切的罪和一切的不義，我珍賞主的血和主血的價值。主耶穌，請祢記得我現在的痛苦，我自己也記得，等你來時，告訴我，為什麼？我盡力服事祢，我卻成了被攻擊的對象，主，祢是我的坦克車，我躲祢裡，祢靈裡，我什麼都不知道怎麼作，今晚我以呼求主名入眠，我醒多久，就呼多久，阿門！

--

　　　用我的詩歌向我所愛的主

一用我的詩歌，向我所愛的主，唱出我心聲，也唱出我愁楚。
年來所行路，是備嘗人世苦，除了我的主，還有誰可傾訴？

二用我的詩歌，向我所愛的主，獻上我讚美，也傾吐我思慕。
雖然所行路，是淒酸多雲霧，但主手領我，仍前進不後顧。

三用我的詩歌，向我所愛的主，表示我願意，一直走此窄路。
雖然所飲杯，是苦膽調酸醋，我亦無怨言，我亦樂意順服。

四用我的詩歌，向我所愛的主，唱這十架路，是我惟一歸途。
雖然所經過，是傷心流淚谷，但主卻領我，由此路通國度。

歌譜下載

引用來源： [詩歌小站] 用我的詩歌向我所愛的主
水深之處福音網站
Facebook 水深之處粉絲專頁 - http://www.facebook.com/luke54.org

[詩歌] 輕訴

2011-10-27T06:37:00.000-07:00

今天晚間回來，在交通車上，有點睡不著覺，通常我都會睡的。今天浮現「輕訴」這首詩歌。

在工作上，我力求表現。

表現什麼呢？

表現我很輕鬆、表現我很認真、表現我很專業、表現我很上進、表現我很有效率，表現到我可以做到不加班一樣也做得多又好。

其實加班很沒有效率，也不符合人體的生理時鐘。我若前一晚加班，隔天早上我就不容易專心，因為疲累過度，若連續幾天加班，那就更慘。

有一則 [故事] 是這樣：

英國蒙哥馬利元帥有這樣一段話：

“我聽說一名德國將軍對軍官做了如下分類：他說我們把軍官分成四類，聰明的、愚蠢的、勤快的、懶惰的。每個軍官至少具備上述兩種品質。那麼，聰明而又勤快的人適宜擔任高級參謀；愚蠢而又懶惰的人可以被支配著使用；聰明而又懶惰的人適合擔任最高指揮；至于愚蠢而又勤快的人，那就危險了，應立即予以開除。”

這故事很好，我希望我的主管是「聰明而又懶惰」，這樣我可以比較輕鬆，我希望我自己也是「聰明而又懶惰」，這樣我就可以當主管，跟我在一起工作的同事就能輕鬆又快樂。

--

第二點，最近我發現當一個領袖還需要一個很重要的特質 - 幽默感。

為什麼我這麼說呢？

因為上個月從美國來五位工程師。他們的Leader是一個大鬍子先生，他的工作證像是犯人被抓後的拍照，很好笑；瑪莉莎是一位電機工程師，她的頭髮是金棕色的很漂亮，她的特點是每次笑的時候都會「呵、呵、呵、呵、呵」，呵五聲，真是超級有趣，其他三個就不太熟。

跟他們工作時候的感覺是，又忙碌又認真又輕鬆，我覺得他們常常講笑話，尤其我跟大鬍子先生常在同一組，真的超有趣。因此在這段時間，我學到一個功課，就是做主管的一定要學習幽默感，這會使工作環境輕鬆，別人樂意與你共事，人一輕鬆做事就會快而有效率，工作就能很快地完成。

因此我最近操練展現自己的幽默感，好叫我身邊的人都能輕鬆而愉快。

--

因著你將我吸引，我纔能跟隨緊緊，
知你是包容無限，我一生經歷不盡。

你好似美麗鳳仙，顯在荒野的世間，
又好像馨香沒藥，珍藏在我的胸懷。

哦，願你聽我輕訴，從此後我無別主，
你豐富給我享受，你生命使我成熟。

Source: http://www.hymnal.net/hymn.php/ts/320#ixzz1bz7J8l8v

[音樂] 雙十國慶

2011-10-12T07:19:00.000-07:00

雙十國慶的那一天，我們前往宜蘭的傳統藝術中心。那個地方我去了三、四次了，我個人是不太喜歡那個地方，門票有點貴，地方也不大，一排的商店街，進來若要有收穫就得要消費。

不過這次在那我看見一個我喜歡的東西 - 音樂盒，我試了好幾種旋律，我最喜歡 "over the rainbow"，可是當時我沒買下手，我在想網路上應該會有更便宜的，後來我又想家裏沒地方擺，最後我想了一種方法，一種我根本不用買就可以享有音樂盒的效果。

如下：

--

太陽底下沒有新鮮事

這句話是說，一個人再怎麼樣惡劣、再怎麼樣良善、再怎麼樣悲慘、再怎麼樣幸運、再怎麼樣...、再怎麼樣...都不奇怪。

總有更惡劣的、總有個良善的、總有更悲慘的、總有更幸運的，總有人在那樣的環境中所遭受的強度比你強。

你完全不用擔心你是第一個面對的，你所要作的就是承認你不是第一個，你是站在那些人的中間，你是屬於他們的。

你完全不用擔心你是孤單的，因為有人與你同樣面對。

--

我建議你在困難的環境中更要裝備自己，困難不會太久，主會帶你過去。

當你在困難中的裝備會比一般的訓練更有價值。

就像我，我身邊有許多人我根本不屑一顧，我覺得可恥，我暗暗發誓說，我至死也不要像那些人一樣。

因此，我願裝備自己，好叫我有能力與這世代、這世人作相反的見證，好叫神的名不被這些人羞愧。

[預告] 20111011

2011-10-10T07:08:00.000-07:00

今天從宜蘭回來，明天要上班。

明天會到一個熟悉的新環境，我不知道那裏有什麼，但是我相信我到了那裏，就不再有鬼，就有神、就有光，若有愛，那更好！

約1:05 光照在黑暗裡，黑暗未曾勝過光。

有些人要得救，就得要經過一個掙扎期，沒有那一個掙扎期，那個得救就不一定那麼的有力量。甚至基督徒的一生，若要生命成熟，一個又一個的掙扎期是不可否認的必要。

我猶豫、我疑惑，我應該怎麼作呢？
--

如果今天是你的最後一天，你會怎麼作呢？
Ans: 我會那樣作...

如果今天是你的第一天，你會怎麼作呢？
Ans: 我會這樣作...

--

因此我學習如何將每一天當作我的最後一天與我的第一天，一切問題我就會迎刃而解、豁然開朗。

我曾極端懊悔過，那樣的懊悔使我決定每時每刻該如何行。
願祢同在。

詩139:23 神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，

詩139:01 耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。
詩139:02 我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。
詩139:03 我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。
詩139:04 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。
詩139:05 你在我前後環繞我，按手在我身上。
詩139:06 這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。
詩139:07 我往哪裡去躲避你的靈﹖我往哪裡逃、躲避你的面﹖
詩139:08 我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。
詩139:09 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，
詩139:10 就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。

//// 為我禱告，使我能在祢的經綸裏行！ ////

[名言] 如托爾斯泰的觀察人性

2011-10-05T08:38:00.000-07:00

「病人對醫師生氣，可能是對自己的病生氣，」和信醫院院長黃達夫以托爾斯泰觀察人性的方式來了解病人，要求所有醫師要用心聆聽病人的話。

[閱讀] 我沒有鞋他卻沒有腳

2011-10-04T09:00:00.000-07:00

我沒有鞋他卻沒有腳 作者：戴爾．卡耐基

我認識愛波特已經幾年了。有一次，愛波特告訴了我一個故事，令人永遠不會忘記：

我曾經是一個對一切都不滿足的人，所以整天都不快樂。但是在1934年春天，當我在威培城道菲街散步的時候，目睹了一件事，使我的一切煩惱從此消解。此事發生於10秒鐘內，我在這10秒鐘裡所學得的東西，比從前10年還要多。

我在威培城開了一間雜貨店，經營兩年，不但把所有的積蓄都賠掉了，而且還負債累累。就在前一個星期六，我這間雜貨店終於關門了。當時，我正在向銀行貸款，準備回老家找工作。我走路的樣子看起來像是一個毫無生氣的人，因為我已經失去了信念和鬥志。

這時，我突然瞧見一個沒有腿的人迎面而來，他坐在一個木製的有輪子的木板上。他每一隻手撐著一根木棒，沿街推進。我恰好在他過街之後碰見他，他正朝人行道滑去，我們的視線剛好相碰了。他微笑著，向我打了個招呼：“早，先生！天氣很好，不是嗎？”他的聲音是那樣富有感染力，那樣有精神，好像根本就不是一個有身體缺陷的人。

當我站著瞧他的時候，我感覺到我是多麼富有呀！我有兩條腿，我可以走。可是面對他自信的目光，我覺得自己才是一個殘障者！我對自己說：既然他沒有腿也能快樂高興，我當然也可以。因為我有腿！

我感到心胸頓時豁然開朗。我本來只想向銀行借100塊錢，但是，我現在有勇氣向它借200塊了．我本來想到老家求人幫忙隨便找一件事做，但是，現在我自信地宣佈，我要到坎薩斯城獲得一份好工作。最後我錢也借到了，工作也找到了。

後來，我把這次經歷中的感想組織成幾句話寫了下來，貼在我浴室的鏡子上，每天早晨刮臉的時候，我都要大聲地朗讀一遍：我憂鬱，因為我沒有鞋。

直到在街上遇見一個人，─ 他沒有腳！

智慧感悟：

一位哲人用極其簡潔的話道出了人類的大智慧。他說：“人生的目的只有兩個：第一，得到你想要的；第二，享受你得到的。”

現實生活中，只有很少的人能夠做好第二點。

出處：http://www.wyjyw.cn/jygl/yejy/200912/20091228192852.html

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[閱讀] 20111003

2011-10-03T09:17:00.000-07:00

1.
等不及了，要紀錄一下，因為未來應該還有其他好紀錄的。

2.
研究電影。猿族崛起(大陸譯)、決戰猩球(台灣譯)、Planets of Apes，評分9.0分。有人推薦，看看，自覺結局普普，若我，應該要兩方大戰，拼個你死我活，和平結束，結局覺得平淡。

研究電影的過程中，我聽見了主耶穌說，我稀奇，明明沉浸戲劇中，風馬牛不相及，突然一句話臨到，我自覺莫名其妙，這句話是說：

耶和華是我的牧者，我必不致缺乏；

雖然莫名其妙，但心中有一石頭落下。

3.
過一會兒，詩歌444首又響起，重新翻一翻，哪幾句：

一
是愛的神作我牧人，祂常餧養，祂常施恩；
祂是屬我，我是屬祂， 何來需要？何來缺乏？

二
祂帶我到嫩草地場，使我感覺滿足歡暢；
又帶我到平靜溪流，交通不斷，安息無憂。

三
我時迷路，祂來截回， 再側我心受祂支配；
我常搖動，不甚堅定，但祂引導，是為己名。

四
何等不明，何等可疑，怎能行走無所顧忌？
你竿扶持，你杖引領，你的同在滿我途徑。

五
你使我能大膽誇勝，敵雖四佈，享恩如恆：
我頭油潤，我杯酒溢，我神從來不曾吝惜。

六
你的甘甜、奇妙的愛，測量我的一生年代；
你愛既然永不改變，我的讚美還要加添。

此時又有更新的體貼、更新的體會！

4.
羅5:03 不但如此，就是在患難中，我們也是誇耀，因為知道患難生忍耐，
羅5:04 忍耐生老練，老練生盼望，
羅5:05 盼望不至於蒙羞；因為神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。

從字面得知，不至於蒙羞的原因在於神的愛已經澆灌在我們心裡。

心中得了安慰。

5.
已經12點了，要打回人形了，未完，下回分曉。

[見證] 阿吉雅：一個真實的故事（「風火大能」─ 辛傑米 / 梅定恩）part.2

2011-09-30T04:50:00.000-07:00

[見證] 阿吉雅：一個真實的故事（「風火大能」─ 辛傑米 / 梅定恩）

2011-09-29T08:18:00.000-07:00

阿吉雅：一個真實的故事（「風火大能」─ 辛傑米 / 梅定恩）

　　那是在1921年。一對叫大衛˙弗拉德和斯蔚的夫婦，帶著他們兩歲的兒子從瑞典來到非洲的心臟，當時還稱作比屬剛果的地方。他們遇見了也來自斯堪的納維亞的亞埃瑞克森夫婦。他們四人一同尋求神的旨意。那是溫柔、奉獻和犧牲的年代，他們感到主要帶領他們從一個宣教中心出去，將福音傳至邊遠地區。這是信心裏邁出的巨大一步。

　
　　他們來到一個叫多瑞拉的村莊，可是遭到了酋長的斷然拒絕，不准許他們進入他的領地，害怕他們的到來使人們遠離本地自己的神。兩對夫婦選擇在半里之外的山坡蓋起一間小茅屋。
　
　　他們為屬靈的突破而祈求，但是卻一無所獲。唯一與他們有接觸的是一個小男孩，他獲准一周兩次賣雞和雞蛋給他們。身高只有四尺八寸的小個女子斯蔚˙弗拉德心想，既然她只能和這一個非洲人交談，她就要把他領向基督。事實上，她真的成功了。但是除此之外，再沒有什麼令人鼓舞的事情了。
　
　　與此同時，瘧疾卻將這個小小團體裏的成員一一擊倒。到了一個時候，亞埃瑞克森一家相信他們受的苦已經夠多了，他們要回到宣教中心去。大衛和斯蔚則決定孤單地繼續留在多瑞拉附近。
　
　　雪上加霜的是，斯蔚發現她在這原始荒野裏懷孕了。臨盆時村裏酋長的心軟了下來，允許一個接生婆來幫助她。
　
　　一個小女孩出生了，他們為她命名艾娜。然而，這次生產使因又患一輪瘧疾而身體虛弱的斯蔚耗盡了最後一點力氣，成了對她的最後一擊。她只又活了十七天。
　
　　大衛的心裏起了驟變。他挖了一個粗糙的山洞，埋葬了他二十七歲的妻子，帶著他的孩子們回到山下的宣教中心。他一面把新生的嬰兒交給亞埃瑞克森夫婦，一面吼叫著：“我現在就回瑞典去！我失去了妻子，我也明擺著照顧不了這個嬰兒。神毀了我的生活！”
　
　　之後，他去了港口，不僅拒絕了神對他的呼召，也拒絕了神自己。
　
　　八個月之內，亞埃瑞克森夫婦二人都因染上不知名的疾病而相繼離世，那個嬰孩則轉交到某個美國宣教士的家裏，他們把她的瑞典名字改成了“阿吉雅”。
　
　　最後，在她三歲時，把她帶到了美國。這一家美國人深深地喜愛這個小女孩，他們擔心如果他們回非洲去的話，法律上的障礙可能迫使他們與她分離，所以他們決定不離開他們的國家，也將宣教的服事轉為教牧。
　
　　阿吉雅就是這樣在南達科塔長大的。長成青年女子後，她就讀於明尼阿波利斯的中北聖經學院，在那裏結識了青年男子杜威˙赫斯特，並與他結婚。
　
　　年復一年，赫斯特夫婦盡情享受著他們服事的果實。阿吉雅先生了一個女兒，後來又生了一個兒子。當她的丈夫前往西雅圖地區，就任一所聖經學院的校長時，她發現那一帶有著極其濃厚的斯堪的納維亞傳統。
　
　　一天，一份瑞典的宗教雜誌出現在她的信箱裏。她既不知道是誰寄來的，也不認得裏面的任何一個字。在她不經意翻閱的時候，突然裏面的一幅照片令她瞠目驚舌：原始的背景、一個十字架、十字架上刻著一個名字 ─ 斯蔚˙弗拉德。
　
　　阿吉雅跳上吉普車，飛快地奔向學院裏一位教員的家，她知道他能夠翻譯那篇文章。
　
　　“它講什麼？”她急切地問道。
　
　　教員概述著那個故事：很久以前，宣教士們來到多瑞拉…一個白人嬰兒的出生…年輕母親的去世…一個非洲小男孩被領向基督…以及所有的白人離開之後，男孩長大了，最後說服酋長允許他在村子裏建起了一座學校。文章講到他最後如何為基督贏得了他的所有學生，甚至連酋長也成了基督徒。今天，那個村子裏共有六百名基督徒…完全是因著大衛和斯蔚的犧牲。
　
　　赫斯特夫婦結婚二十五周年紀念的時候，學院送給他們的是一趟前往瑞典的休假。阿吉雅在那裏找到了已經風燭殘年的親生父親大衛˙弗拉德。老人又結婚了，又多了四個兒女，而且常常將生命揮霍在酒精裏。他剛剛經歷了一次中風，更糟的是，他在家裏立下一條規矩：“不許提神的名字，因為神奪走了我的一切。”
　
　　與同父異母的兄弟姐妹會面之後，阿吉雅提出要見見父親的事，其他人都猶豫了：
　
　　“你可以和他談談，”他們回答說，“雖然他現在病得很厲害，可是你要知道，每次一聽見神的名字，他就火冒三丈。”
　
　　阿吉雅沒有知難而退，她走進骯髒的公寓，踏過滿地的酒瓶，來到正躺在亂七八糟的床上七十三歲老人的身邊：
　
　　“爸爸？”她試著呼喚著。
　
　　他轉過臉，哭了起來。
　
　　“艾娜，”他說道，“我從來不想把你送掉。”
　
　　“沒關係，爸爸。”她說，將他輕輕摟在懷裏，“神照顧我。”
　
　　老人一下子倔強起來，他的眼淚也止住了：
　
　　“神把我們都忘記了，都是因為他，我們今天才活成這個樣子。”
　
　　他的臉再次轉向牆壁。
　
　　阿吉雅並不放棄，她撫摸著他的臉，繼續說：
　
　　“我有一個小故事，一個真實的小故事，要說給你聽。你沒有白白去非洲，媽媽也沒有白白死在那裏。你們為神贏得的小男孩已經長大了，他為基督贏得了全村。今天，因著你們生命中對神有過的忠心，六百個非洲人在事奉主…”
　
　　“爸爸，耶穌愛你，他從來沒有恨過你。”
　
　　老人轉過神來，望著女兒的眼睛。他的身體開始放鬆下來，他開始講話。那個下午過去的時候，他又回到他棄絕了好幾十年的神那裏。後來的幾天，父女一起享受著溫馨的美好時光。
　
　　阿吉雅和丈夫很快就不得不回美國了。幾個星期之後，大衛˙弗拉德也回到永久的家。
　
　　幾年後，赫斯特夫婦到倫敦出席一個大型的福音派聚會。會上一位來自薩伊（前比屬剛果）教會的代表，代表全國十一萬受洗的信徒講話，介紹福音是怎樣傳遍整個國家的。
　
　　過後，阿吉雅迫不及待地問他是否聽說過大衛和斯蔚˙弗拉德。
　
　　“是的，女士，”那人用法語回答，然後被翻譯成英語。
　
　　“我是斯蔚˙弗拉德帶領信主的。我是在你出生之前，為你父母送食物的男孩。直到今天，你母親的墓和對她的記憶仍是我們的驕傲。”
　
　　他流著淚久久地擁抱她，然後繼續說，
　
　　“你一定要去非洲看看，因為你媽媽是我們歷史中最著名的人。”
　
　　阿吉雅和丈夫果然成行，他們受到村民們的熱情歡迎，她甚至見到許多年前她爸爸找來用掛籃將她背下山的老人。最引人注目的時刻是在牧師的引導下，她來到親生母親的十字架前，跪在土地上祈求與感恩。
　
　　那天，牧師後來在教會裏讀約翰福音12章24節：
　
　　“我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。”

[Diary] 20110929

2011-09-29T05:51:00.000-07:00

1. Have an English Class at Internet
I have 40 times of english class. I have finished 2 times so far. The class makes me better in english communication.

2. Become an Engineering Photographer
Recently my job is taking picture all day. I have 2 cameras, one is panasonic, another is ipod touch.

3. Read a lot of Books
Recently I read a lot of books about someone's autobiography, psychology, speech and leadership.

4. Rule of Scarifice
A leader must give up to go up.

[圖片] 有耳可聽的，就應當聽

2011-09-22T06:35:00.000-07:00

有耳可聽的，就應當聽

圖片來源如下：
http://butdoesitfloat.com/190819/For-the-world-to-be-interesting-you-have-to-be-manipulating-it-all

[閱讀] 雙城記第一章的開頭 (Beginning of Chapter 1 in A Tale of Two Cities)

2011-09-14T05:17:00.000-07:00

“It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way (A Tale of Two Cities)”

「這是最美好的時代，也是最糟糕的時代；這是充滿智慧的年頭，也是愚昧充斥的年頭；這是需要堅定信仰的時期，也是令人懷疑的時期；這是光明的季節，也是黑暗的季節。」這是英國大文豪狄更斯在《雙城記》中最著名的一段話。

[日記] 20110903

2011-09-03T09:28:00.000-07:00

讀經:
人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召會？(提前3:5)

高興:
剛剛從facebook得知，我有一個國中同學得救了，成為一個基督徒，我好高興哦，真是太棒了！

抱怨:
我想了想，我要抱怨的事其實可以很多，但我卻抱怨不起來。因為我打從心中感謝神，我愛祂，我也想念祂。我的一生短暫，祂的永生卻長。祂顧念我的軟弱，祂傾聽我的禱告。我不明白我現在的處境，然而我現在的渴慕是多麼想念幼年時的單純。

我現在是成熟，幼年是單純，到底是成熟好呢？還是單純好呢？

答案應該是對著人是成熟的，對著神卻是單純的。相反的，成熟地對著人，然後單純地對著神。

願主紀念我，能回到幼時的單純，使我的心靈像幼時一樣敏銳。我的良心曾經敏銳過，我的心靈曾經充滿感動過。那敏銳沒有一點黑暗，那感動充滿萬有。

我需要敏銳的心靈，充滿感動的心靈，沒有一點的掙扎，沒有一點的保怨，沒有一點的恐懼，沒有一點的害怕，一切順其自然，一切平易近人。

願主祝福我，我現在要禱告的是，願主充滿我，使我重回幼年時的感動。

我發覺，你若要回到幼年時的感動，你要為這事禱告，因為你已經老舊太久了，你沒辦法清楚，你要先清楚，你才有辦法行事。

阿們，感謝主，就這樣了，阿們！

有人說要奉獻，然而我覺得我要的不是奉獻，我要的是單純。
我覺得我是已經奉獻過了，我還拿什麼奉獻。奉獻的意思是主權轉移，然而，我壓根覺得我的主權根本不在我的身上，奉獻不是我所要的。
我的領會是，我要單純，我要有單純，才會產生明亮的眼睛。

[桌布] 自製經節桌布(10)

2011-08-31T05:32:00.000-07:00

在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。
(賽9:2)

[日記] 20110830

2011-08-30T08:55:00.000-07:00

眼紅。
常常看到別人可以這樣，可以那樣？可是我卻無法這樣，也無法那樣？我常思考為什麼我不行。

挫折。
如果所有的事都能夠一次成功那該有多好。但總是事與願違。有許多事消耗我的精神、我的體力、我的時間。堅持下去的是我的意志力。面對挫折的抵抗力在於我對事物的領會。

經歷。
同理心。我在很多方面都是失敗的。我以前根本不敢面對失敗，我一看見失敗就倉皇而逃。我現在看見失敗也逃，但是過了一段時間，我能稍微靠著主偷喵一下我的失敗。

我能體會某些聖徒當時告訴我的心境或環境，有時我赫然發現，這些經歷是別人曾經也有的經歷，而我正步入別人的後塵。

後悔。
在重要決定中，我從沒有作過後悔的決定。我常問我自己，若是你再重新個10年，在這10年中的重要決定上，你會作出不同的決定嗎？我說我不會，我說我的每一個重要的決定，都是經過我再三的考慮而決定的，就算有些看似錯誤的決定也是。我說那些我看似錯誤的決定，我已經考慮過後果了，若是和我所得到的收穫相比，仍是值得，再一次，我仍會這麼作，我仍會這麼決定。

耐心。
我以為我很有耐心。但是現在我常訝異我的耐心缺乏。我以前是很有耐心的，現在是沒有耐心。我想是我的時間短少，我不想在浪費時間在沒有意義的事上，消耗我能事奉的心志和時間。

時間很重要。

但是主認為我們的所是更重要。我們總想為主作些什麼。但是事實上，有些事奉主許可我們作，有些事奉主不許可我們作。我常跟主說，我想這樣，然後那樣，你看怎樣？有時在環境中主會阻擋我們作這些事。不是主不作，是祂不願意你作。有時你得投降，你得說，你是主，你覺得我能作什麼、我該作什麼，我就怎麼作。我需要投降並以你為我的頭。

苦難。
有本書中說到在倪弟兄的身上有許多的苦難。苦難加上啟示帶進職事。而我發現我也有某些苦難，然而我沒有啟示，因此產生不出什麼職事來。

時間。
對主來說，千年如一日；對我們來說，一日如千年。時間算不得什麼、成功或失敗也算不得什麼。只是我們仍要提醒主也提醒自己，若是我們能健康的活到100歲，那到現在我們還剩下多少時間運用或可以浪費。

休息。
該休息了，願主祝福我們，願明天會更好。阿們！

[桌布] 自製經節桌布(9)

2011-08-29T08:11:00.000-07:00

生命在祂裏面，這生命就是人的光。(約1:4)

適合有工作列之桌面

適合隱藏工作列之桌面

[規劃] BLUEBIRD 2.0 I規

2011-08-15T09:41:00.000-07:00

一、

我買了一台車，是BLUEBIRD 2.0自排 I規。

很棒，它的配備有：

1. 恆溫冷暖氣
2. 防盜系統
3. 電動窗
4. 中控鎖
5. 鋁圈
6. 皮椅
7. 電調後視鏡&電動收
8. ABS防鎖剎車
9. 定速器
10. CD音響(DVD影音、衛星導航、數位電視、倒車影像)
11. 安全氣囊(2安)
12. 動力方向盤(快撥鍵)
13. 大燈電動水平
14. I-KEY
15. 自動感應頭燈
16. 抬頭速度顯示器
17. 鍍鉻手把手
18. 桃(?)木飾板

我幾乎是99 %滿意，該有的都有，但1 %為我所詬病的，卻是導航軟體的PAPAGO。

我快趴了><"。總是慢半拍，觸控敏銳但不精細，解析度不好，螢幕圖示也不容易理解。

我快瘋了。

二、

我這台車是想奉獻給主、給教會的、給弟兄姊妹的。因此我認識的人，若是駕駛技術不錯者，我都願意借出。

我希望我這台車能盡出它最大的功用與價值來。

三、

但借我的車還需要接受一些規矩，簡單的說，是「借車三要」。

第1. 開車前，要禱告；
第2. 開車中，不可喝飲料；
第3. 開車完，鑰匙要拔掉。

我相信基本的這三要，能幫助這台車，使它能長久經營，並使它得以穩健。

阿們！

四、

2008 馬來西亞
2009 紐西蘭
2010 大陸蘇杭
2011 美國中西部

主祝福我，在我工作的四年中，也讓我去了四個國家。我很感恩，我也很滿足，因為我已經把我急切想去的國家都去完了。剩下其他沒去過的國家，我還好，沒有急切的興趣。

因此我在想，該去、想去的國家都去玩了，接下來我該作什麼呢？

啊！後來我想到了，我尚未環島旅行過。因此，太好了，我還有「轎車」，它可以幫助我達成我要來這1年(或這8年來)的旅遊夢想。

五、

因此，我設定我環島的必備景點。

1. 中壢中原大學

(我大學時的母校，我在這時期得救，自從我畢業後我就沒有回去了，這裏有我眾多的回憶，我現在還能看見那時候的我。)

2. 花蓮東華大學

(我以前的朋友在這裏讀過書，聽說這裏很棒，是世外桃源、人間仙境。這裏沒有什麼回憶，但這裏是卻是我未曾踏入的。)

3. 南投日月潭

(我出國時，別人都問我日月潭美不美，我卻無話可說，因為我沒去過；因此我將前往，堵住破口，讓我有口能言。阿們！)

4. 屏東墾丁

(台灣的最南邊，我也沒有去過，我應該要去到天之涯、海之角的。這裏應該算是某一種的天涯海角。)

5. 太魯閣國家公園

(我喜歡有山、有水、有瀑布的地方，我看了介紹，我相信這會是一個好地方。)

六、

我希望要來這一年，我能開車，並且能邀約4個人相調而去。要1個人行動很容易，要邀約4個人卻很困難。願主祝福我，使我能一路順風。阿們！

七、

我知道困難重重，我連活命的盼望也沒；但我望斷以及於耶穌，是我信心的創始者與成終者。祂對我說，你記得你說你要把你自己交給我，而我要來負你一切的責任。那你要來交給我，我會負你的責任。

阿們。我不是都是這樣走過來的嗎？

[桌布] 自製經節桌布(8)

2011-07-27T03:41:00.000-07:00

我心裏湧出美辭，講說我論到王的作品。我的舌頭是快手的筆。(詩45:1)

[美食] 喜瑞都召會的飯食服事 (Food Service by Church in Cerritos)

2011-07-20T09:27:00.000-07:00

2011/7/4~2011/7/10 我們參加了2011年安納翰的夏季現場訓練，其中印象深刻的有:

現場訓練補充的深刻、禱言背講話語的豐富、見面時的驚喜、呼喊的釋放、考試的迫切、亞伯拉罕的子孫、彼此的激勵、新耶路撒冷的景色，

最後還有"喜瑞都召會的飯食服事"。

--

我的姨媽擔心的問我說，這六天會不會吃不好，會不會總是吃速食呢!?

第一、我不擔心吃的好不好，我沒有擔心，我相信一切都有主的預備；
第二、這次我在意的不是物質的食物，是屬靈的、是神聖的、是有生命的，就像主耶穌所說: 我有食物吃，是你們不知道的。

我們上午在喜瑞都召會中進行禱言背講，並在這裏用早飯和中餐，離開時再帶走晚餐的packge，我非常享受這樣的生活。

我超級期待晚餐的packge，我期待打開的一瞬間我會看到什麼，是什麼飯、還是什麼麵、是三明治嗎、還是雞腿呢? 水果是什麼? 零食是什麼? 今天是什麼口味的巧克力糖。

在晚餐的的packge裏主要有5樣食物:

1. 主食1份 (飯、麵、三明治等)
2. 零食1包 (薯片、起士棒、海苔等)
3. 水果1份 (橘子、香蕉、葡萄、桃子等)
4. 糖果1塊 (巧克力糖)
5. 瓶裝水

我通常吃完主食和水果後就很飽了，零食和糖果通常都有剩。

--

至於早餐和中餐呢!?

早餐有:

甜粥、白煮蛋、芝麻燒餅

吐司、肉片、薯餅、蛋、甜粥 + 葡萄乾

甜粥、兩種麵包、春捲和白煮蛋

中餐有:

涼麵(麵條、泡菜、紅蘿蔔絲、黃瓜絲、涼麵醬)
，另外再加上西瓜仙草露等

這不知道什麼東東，一種三明治吧!?
有麵包、生菜、紅蘿蔔丁、馬鈴薯泥和美乃滋(?)，等

白飯、馬鈴薯牛肉(牛肉真的是很嫩，十分驚艷)、培根白菜等

Sandwich, spaghettic & etc

來美國我又胖了許多，每天都吃很飽，行程緊湊，天氣良好，心曠神怡，不過快要回去的，得要醞釀回去時的心情，跟隨耶穌的腳蹤行。

最後以詩篇23篇第1節為我的結尾，"耶和華是我的牧者，我必不致缺乏"。

再見，阿們!

[詩歌] 頭一次的愛

2011-07-10T22:14:00.000-07:00

頭一次的愛，這首詩歌的曲調出自日本當地流行民謠歌曲，原來最初是由棚田成紀弟兄作詞，而後再由台灣的弟兄們翻譯成中文，並編寫進入補充本詩歌第318首內。

棚田弟兄今年(2011)已69歲，在北京出生，年輕(20多歲)時已是一位指揮，後獲得3個博士的學位，通曉日、中、英3種語言，是一位謙虛、嚴謹、平靜的長者。

棚田弟兄約在大學時得救，但在得救半年後因為一次實驗室的意外，造成他左眼無法再看見，他在發生此意外之後心中有感而寫下這一首令人動容、使人頌詠的詩章。

以下為＂頭一次的愛＂的中文歌詞：

當頭一次遇見了你，
我的心充滿歡喜。
阿利路亞，喜樂滿溢，
主耶穌充滿在我裡。
頭一次的愛，
最甘甜的愛，
耶穌，耶穌，我的愛。
超過一切真實的愛，
竟然臨及我；
甘甜的愛，最真實的愛，
耶穌，耶穌，我的愛。

演唱者：棚田成紀(左)、卜文強(右)

[桌布] 自製經節桌布(7)

2011-06-27T07:53:00.000-07:00

人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。(箴16:9)

適合有工作列之畫面

適合隱藏工作列之畫面

[見證] Howard Higashi 的見證 (下)

2011-06-21T09:12:00.000-07:00

路加福音十章二十五節

10:25
看哪，有一個律法師站起來，試探耶穌說，夫子，我該作什麼，才可以承受永遠的生命？

10:26
耶穌對他說，律法上寫的是什麼？你是怎麼念的？

10:27
他回答說，"你要全心、全魂、全力並全心思，愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。"

10:28
耶穌說，你答得對，你這樣行，就必得著生命。

10:29
那人想要稱義自己，就對耶穌說，誰是我的鄰舍？

10:30
耶穌接著說，有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜中間，他們剝去他的衣服，把他打個半死，就撇下他走了。

10:31
適巧有一個祭司，從這條路下來，看見他，就從對面過去了。

10:32
又有一個利未人，來到這地方，看見，也照樣從對面過去了。

10:33
但有一個撒瑪利亞人，行路來到他那裡，看見，就動了慈心，

10:34
上前把油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到客店裡照料他。

10:35
第二天，拿出兩個銀幣，交給店主說，請你照料他；此外所花費的，我回來必還你。

10:36
你想這三個人，那一個是落在強盜手中之人的鄰舍？

10:37
他說，是那憐憫他的。耶穌說，你去照樣行罷。

--

Brother Howard Higashi's fellowship onPreaching Gospel with FTTA trainees in 1998. The RealPlayer video files are available for downloading at

1-1:
http://www.box.net/shared/hg8gca3484

1-2:
http://www.box.net/shared/gghlg83404

2-1:
http://www.box.net/shared/g8f6s6t0cs

2-2:
http://www.box.net/shared/w9ly3npwok

transcripts in English:
http://www.box.net/shared/7fev2qdwcg

transcripts in Chinese:
http://www.box.net/shared/3ppt23lkww

[見證] Howard Higashi 的見證 (上)

2011-06-21T09:03:00.000-07:00

這次我要放 Howard Higashi 的見證。

如果我們有看過DVD「敞開的窗戶」的第五片，我們可以看見影片中有穿插 Howard Higashi 的見證。

雖然它是精華的，但是缺少了一種完整性。

因此，我將Howard Higashi 的見證影片一次完整轉貼上。

我要這麼作的目的，在於我真的很喜歡這個見證，實在很有靈、很有感動，很難得有一個講者這麼釋放的交通他的見證、這麼樣的真情且自然，我真是被他身上散發基督的榮耀所吸引。

願感動 Howard 弟兄的靈，加倍的感動我們，願我們接續他們的工作，以完成神的經綸。

阿們！

--

1) 好撒瑪利亞人：Howard Higashi 全家信主的故事

2) 好撒瑪利亞人：Howard Higashi 全家信主的故事

3) 好撒瑪利亞人：Howard Higashi 全家信主的故事

4) 好撒瑪利亞人：Howard Higashi 全家信主的故事

5) 好撒瑪利亞人：Howard Higashi 全家信主的故事

6) 好撒瑪利亞人：Howard Higashi 全家信主的故事

7) 好撒瑪利亞人：Howard Higashi 全家信主的故事

8) 好撒瑪利亞人：Howard Higashi 全家信主的故事

9) 好撒瑪利亞人：Howard Higashi 全家信主的故事

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[追求] 詩篇生命讀經 - 達祕篇

2011-06-07T08:05:00.000-07:00

1.
為著要來的夏季訓練，我盼望我能成一個預備好的人，我先學習為著夏季訓練有預備，然後我再學習為著永世作預備。

2.
我利用了約兩個月的時間再重新閱讀「詩篇生命讀經」，我的紀錄以Google文件作為存取如下：

https://spreadsheets.google.com/spreadsheet/ccc?key=0Avy3Pr7qxscodEZKR2c3UzJYd0xMbTZwMWNJN0xxM0E&hl=zh_TW

以上網址使用Google文件Excel格式，將我閱讀後摸著的段落記錄下來，這是我覺得當時覺得精華的部分，我相信任何人閱讀後都會有相同的感動。

3.
當我閱讀詩篇生命讀經的時候，李弟兄一直使用一個見證，我覺得很奇妙，我不知所以然，但我覺得我仍然需要把這個問題、這個見證再拿出來題一題。

這個見證是達祕弟兄在八十多歲時的一個見證。

4.
    1) 詩篇生命讀經第三篇：

我讀過達祕（John Nelson Darby）的著作，其中有一段很激勵我愛主。他八十多歲的時候，有一天外出夜宿旅店。睡覺前，他對主說，『主耶穌，我仍然愛你。』那非常的激勵我。經過許多年，他仍然能對主說這樣的話。我們需要求主保守我們一直愛祂。

    2) 詩篇生命讀經第二十篇：

達祕（John Nelson Darby ）活到八十四歲，沒有結婚，他對主滿了這樣深情的愛。在他老年的時候，一天晚上，他獨自宿於旅店，就寢前他說，『主，我仍然愛你。』我讀到這裏，深深被摸著，渴望對主耶穌有這樣深摯的愛。現在我能見證，身為年老的人，我愛祂遠勝於年輕的時候。最近我為某件事向主有親密、深摯的禱告，在我的禱告中，我對祂說，『主耶穌，我愛你。』我禱告的時候，再一次愛上了主耶穌。

    3) 詩篇生命讀經第三十八篇：

三節告訴我們，當基督爭戰的日子，祂民要『以奉獻為彩飾』，甘心獻上自己。你領悟在主眼中，我們甘心的奉獻，將自己獻給祂，是一種彩飾麼？雖然召會墮落了，歷世紀以來仍有一條線，就是以奉獻為彩飾，榮美，甘心將自己獻給主的人。千萬人放棄地上的一切，甘心將自己獻給基督，這種獻上有奉獻的彩飾。達祕就是這樣的人。達祕活到八十四歲，因著他對基督的愛，他沒有結婚。在他老年時，有一天他獨自住在旅店裏，他對主說，『主耶穌，我仍然愛你。』毫無疑問，達祕以奉獻為彩飾，對主乃是甘心祭。

    4) 詩篇生命讀經第四十四篇：

今天我們的情況如何？我們也許聽見許多寶貴的真理，卻沒有愛主、寶貴主的心。我們需要像達祕一樣，他八十四歲的時候，有一天晚上獨宿於旅店，還能說，『主耶穌，我仍然愛你。』我信凡愛主、寶貴祂的人，也必寶貴所釋放關於基督、生命、那靈、召會、神聖經綸、和神聖分賜的真理。

5.
除詩篇生命讀經之外，李弟兄在啟示錄生命讀經中再一次、最後一次提及這段見證。

我永不能忘記達祕（J．N．Darby）的一件軼事。他很老的時候，有一次旅程中在旅店過夜。他上床之前，簡單的禱告說，『主耶穌，我仍然愛你！』一位年老的聖徒能說這樣的話，更覺寶貴。達祕年輕時便開始愛主，六十多年以後，他仍舊愛主。我們也應當每天對主說，『主耶穌，我仍然愛你。別的事物可以更換，但是主，我愛你永不改變。而且我願對你的愛一直增多。』二十多年前我讀到關於達祕的這段話，我無法告訴你們，這些年間這段話所給我的幫助。(啟示錄生命讀經第十篇)

6.
我知道這奉獻的情形，我知道這堅定不移的愛，願我們彼此激勵、齊心努力，一同奔跑那屬天的賽程。

7.
阿們！

[見證] 牧養我一生的神（鄭新華）

2011-05-28T03:57:00.000-07:00

母親－美好的榜樣
我是馬來西亞第三代華僑，在東馬詩巫市（Sibu）附近的鄉下出生、長大，兄弟姊妹共六人。家裏的環境和當時社會一般的情形相比，算是小康之家。然而，在我六歲時，家裏發生了劇變，連生活都難以維持。別人欠的錢，我們要不回來；我們欠的錢，別人拼命要，落得全家就靠母親一人養家活口。

正在我們全家走投無路，四面受難之際，一扇我們從未想過的門開了。母親的堂姊是個基督徒，知道母親的難為，熱切的來探訪母親，將那位素未謀面，未曾聽聞，卻為我們捨身，完成救贖的主耶穌，傳給母親。

在諸般困頓、磨難、與無奈的壓抑中，母親從深處轉向這位生命的救主－她得救了。因著我們家附近沒有召會，母親和阿姨只得到兩三個城鎮外的召會聚會。每一次聚會，她們都得划舢舨去。有時順潮，四十分鐘划到；有時逆潮，一個半小時也划不到。然而，即便是這樣千辛萬苦，她們仍舊跋山涉水去聚會；因為那是她們生活中最滿足的時光。

九歲時，母親帶我去參加兒童聚會，有幾位姊妹服事我們。令我印象深刻的是她們的勞苦服事和甜美安息。在那個物資缺乏的年代，她們的生活中雖然有許多不足，但她們總不為所動；無論遇到什麼難處，總是到主面前禱告。所以，我們從來看不見她們的憂愁。她們那種言行舉止和生活的態度，在我小小的心靈裏，留下不可磨滅的印象。

記得當時，每逢我們不聽話，母親惟一的方法，就是把我們帶到主面前，為我們禱告。她無論遇到任何事，就是禱告。很奇妙的，她一禱告，事就成了。我們在旁邊看著這些經歷，覺得神實在又真又活。特別的是，母親的禱告不是普通的禱告；她常常禁食，甚至流淚禱告。然後，我們就看見主成就了她所求的事。這在我們，實在看為希奇。因此，我也開始學習禱告。所以，在小學畢業前，我對主已經有了許多又真又活的經歷。儘管現在看來，那都不過是些芝麻綠豆的事，但對當時年幼的我，主耶穌是那樣真實、親切、可寶。

叛逆、回轉、受成全
中學時，我開始有些叛逆。母親說東，我就往西；說不可作，我就偏要作。但不論我如何不聽從、不順服，母親從沒有停止對我講說主的話。表面看，我好像不願意聽；但內在的，主的話藉著母親不厭其煩、反複的講說，不知不覺全進了我耳裏。此外，母親也帶我學習順從神、敬畏神。有一次，我牙痛，母親帶著我進市區拔牙。當時，往返市區的渡輪每天只有一班。回家後，血流不止，什麼辦法也不管用，母親和我都很緊張。最後實在無計可施，母親就帶我跪下禱告，為我的背叛、叛逆悔改。在禱告中，因著疼痛和害怕，我真摯、深切的從深處向主承認我諸多的不是。禱告後，母親隨手拿起一罐藥膏，往我傷口一塗，血就止住了。這使我驚愕不已：主是如此真切、應時。從此，我更加學習在各種環境中信靠主、敬畏主。

1964年，我高一時，到市區去讀書。那時民風純樸，生活簡單。我早上讀書，下午打工，晚上聚會。有一次，一位來自臺灣的弟兄帶領特會，好幾堂聚會都說到「我們的家譜」。大意是在基督教裏有千百種派別，為什麼還需要我們的存在。這位弟兄根據聖經，從使徒時代說起，一直講到今天；說到神在每一個時代的工作，以及今天我們存在的意義。那時，我們正值年輕，熱血澎湃，一聽完家譜，裏面就沸騰起來。照著弟兄的帶領，一位一位的在主面前，把自己奉獻給主。

1967年十月，我獨自離鄉背井，到臺灣讀書。因著住在臺北，也就和臺北的聖徒一同過召會生活。那時，我住在師大宿舍，每天早晨都到會所和聖徒們一同讀聖經、禱告，過著甜美的召會生活，也開始學習事奉。可以說，整個大學四年期間，我在召會生活中學了許多。特別是從大二起，弟兄們開始給我許多服事。首先，弟兄們要我服事師大校園；也就是要我學習在校園裏照顧弟兄姊妹，並且傳福音，帶人得救。第二，弟兄們要我負責召會中的兒童服事，並且要帶領服事兒童的聖徒。我剛到師大時，師大約有十位聖徒；等我離開時，已有一百多位聖徒，學校聚會也有七、八十位參加。至於兒童的服事者，起初有二十位左右，到我大四時，最多有一百多人。我們所服事的兒童，最多達到五百多位。在這過程中，我受了許多的成全。弟兄們一面把服事交給我，一面教導我服事，給我許多機會操練和學習。

從山頂到谷底
1971年畢業後，我在一所學校任教。召會中的長老，要我到景美服事一些青年人。於是，我和妻子結婚後，就搬到景美。那時的景美，實在說是很荒涼，一眼望去，全是稻田；同時，召會中的聖徒寥寥無幾。頭兩年，我將所有心力全放在年輕人身上；陪他們讀經禱告，帶他們在我家吃喝。兩年後，我雖然花盡所有薪水，但是有些人逐漸被主得著。

後來，因著一些誤會，甚至是一些負面、消極的話；年輕氣盛的我，很難忍受這種刺激，便想：「我兩年的薪水都花在聖徒身上，自己什麼也不顧，竟然還有人說消極的話。」我理直氣壯的去找長老說：「現在情形既是如此，我要服事有點困難。」他回答說：「年輕人，沒有問題，好好繼續服事罷。」然而，這樣的話並不能安慰我受傷的心。幾番思量，便堅決離開了。

不料，服事一停，我所有的苦境都來了。首先，我與人，人與我之間的往來疏離了。我在聚會中顯得非常軟弱，只能儘量晚一點到，早一點走。這才體會，一個人爬得越高，摔得也越重。我當時的服事已經相當多，突然全停下來，所受的傷也就相當的重。

足足兩年之久，我外面的人好像變了；但我裏面對主沒有改變。我的禱告沒有停止，聚會也沒有停止；惟一停止的是服事。我對人灰心、失望到底，甚至立志從今以後再也不服事了。兩年之後，弟兄們希望我好好重新開始服事；但無論他們怎麼勸我，都無法打動我。我好像一個歷盡滄桑的老人，「看破了」人生百態，對人絕望透頂。因為我從小在苦境中長大，個性倔強得緊，任誰都難再搖動。

主不放棄，祂仍照顧
一個才二十歲出頭的人，竟然走到這樣的地步，進退維谷。就在這個當兒，主給我開了一條路，引導我去作生意。當時，我正準備搬離原來的地方，往他地去。然而兩年多來，我服事年輕人，一點錢也沒有存；若要去租房子，就連押金也沒有。那知有一天，一位同事對我說：「你今天似乎精神不好。」我說：「精神怎麼會好？要租個房子，連兩萬塊押金都拿不出來。」他聽了就說：「我這裏有，你先拿去用罷。」我想，竟有這麼好的人。就這樣，租屋的事解決了。

有一天，這位同事又對我說，「你從馬來西亞來，家人都是作生意的。你不作生意，太可惜了。」我說：「作什麼生意？我家連支電話也沒有。」他說：「裝一支電話一萬多塊，我先給你，快去裝一支。」我就去裝了一支電話。又過了一段時間，他又問：「鄭老師，生意作了沒有？」我說：「怎麼作？我連一張支票都沒有。」他說：「沒有支票，我支票借給你。」於是他把空白支票蓋好章，拿給我。就這樣，我好像被推著走似的，竟然開了公司，作起生意。一面說，主似乎把我所有的都拿走了；但另一面，祂卻在隱密中，為我開了一條路。

我知道這是主作的，是主開的路。就這樣，我把事業慢慢作起來。1979到1980年，我的生意相當好，也賺了不少錢。然而，主作事都有祂的時間表；1980年之後，我的時候似乎是到了。主藉著環境，要我回來服事，但我仍是非常的倔強，不肯回來。結果，連續發生了兩件事。

主耶穌挽回我
一次，我到馬來西亞作生意時，碰到一個人。他回臺灣後，要找我合資作生意。那時我還年輕，見識不足，既純又蠢。幾天之內，就被他騙走了八十幾萬，相當於當時景美地區一棟三、四十坪大的房子；我受了很大的打擊。一天，在房子裏走來走去，越想越氣，一下子血液往腦門直衝，全身冰涼起來。我嚇壞了，趕緊呼求主名。這一呼求，主就在裏面發聲，祂對我說：「錢，我可以給你，也可以拿走。」頓時，我的硬心軟化了許多，心想：「是阿，主耶穌。」

隔年，我又到馬來西亞作生意。生意非常好，單單詩巫市一地，就有了上百家客戶。有一天，我在檳城的旅館裏，準備下午一點多飛往曼谷。不料，上午十點左右，旅館警鈴大作。我直覺：「糟了，火災！」突然，電完全停了。我把門一開，就往外直衝，在走廊上遇見一個服務生，問她怎麼回事。她不理我，拎了皮包就跑；我趕緊跟著她跑。慌亂中，我一面跑一面禱告，直到外面大馬路上；馬路上人山人海。我回首抬頭一望，上面亂成一團。

有些人來不及逃，從上面摔下來，有些人從樓梯滾下來；受傷的、流血的，到處都是。目睹這一切，頑強如我，淚水止不住的流。主再一次向我說話。上一次是說：「錢，我可以給你，也可以拿走。」這一次則是說：「你的命也是我的；我可以留你的命，也可以拿你的命。」

在往曼谷的飛機上，我一直的流淚悔改：「主阿，赦免我，主阿…。」兩次的經歷，主重重的把我打了回來。「人阿，你算什麼？」（伯七17，詩八4，一四四3，來二6）今天，若說在召會中，我還能有什麼服事，那不是我，乃是主。祂要我服事，我不敢不服事；弟兄們要我作什麼，我就作什麼。這是生命真正改變的時刻，也是人生重新奉獻的起點。

1981年，我重新回到召會生活的服事裏；1983年，弟兄們安排我在會所裏重新配搭。直到今天，我與人無爭，也不能爭；我與神無爭，也不敢爭。因為我深深的、刻骨銘心的知道，我一生一世只屬祂。

牧養我一生的神
就如舊約創世記中雅各晚年所說的，這位神是牧養我一生的神。從我幼年至今，一路走來，都有祂的保妥和照護－祂既是我的好牧人，就負我一生的責任。如今，不僅我們全家信主、要主，我妻子的父家，上下五代共二百多人，全都在召會生活中。我們見證一件事：我們的神是又真又活的神。我們跟隨上一代的腳蹤，走在生命的路上，過召會生活。根據他們所教導我們的，教導我們的下一代：愛主是最重要的，服事主是最有價值的。從孩子們小的時候，我們就帶著他們愛神、敬畏神、信靠神；在一切處境中，學習藉著禱告交託神。基督徒最大的盼望，就是能一生愛主、事奉主，活在召會中，並且世世代代都作神的居所；這是人生最愜意、最滿足的事。（鄭新華）

[日記] 20110526

2011-05-26T09:15:00.000-07:00

1.
我要寫一篇文章是關於「詩篇23篇」，我相信這篇文章會對我有極大的幫助，我也能藉由這篇文章去幫助人。

可是現在很晚，我又昏昏，靈感不足，等待我，我會盡快產生行動。

2.
我想要轉貼別人的文章，這是我的腹案，(OS:難怪瘦不下來)，我還沒轉貼，是因為我還沒有時間消化完畢，(OS:應該沒有人想吃我消化完的東西)，等待我，我會盡快產生行動。

3.
最近看了一些課外讀物，對我很有幫助，使我看到自己的缺乏，其實我在各方面的恩賜上都不算太差，唯獨在這方面弱的驚人，個性本身就沒有興趣，不過最近出現方法可以加強這方面，那我要抓住機會來學習，因此我決定在要來的這一年裏，我要在這方面提升到某一種我可以接受的水準，阿們。

願主祝福我，願主的靈與我同在，願主紀念我的心志與動機，願我存心純淨潔白，動機單純清潔。這是我走到路終的唯一秘訣。

4.
太累，詞窮，晚安！

[桌布] 自製詩歌桌布(2) - 福音-呼求 (詩732首)

2011-05-24T09:10:00.000-07:00

一
你曾離天庭，撇棄寶座和榮冕，為救我竟甘願來世間；
但在伯利恆，並無一家房空閒，備接你降生到裏面。

(副)
哦，來我心中，主耶穌！在我心有空房為著你；
哦，來我心中，主耶穌！來！在我心有空房為你。

二
天使讚高聲，天上眾軍也響應，樂宣告你身位，君尊榮；
但你來地上，出生寒門，無佳形，陋城中生長，無人重。

三
狐狸尚有洞，飛鳥亦有其窩巢，山谷中，樹林內，任逍遙；
你無枕頭地，終日飄泊猶太郊，加利利野地宿荒草。

四
哦，主，你來此，帶生命之恩言，好釋放你子民脫苦難；
他們卻侮慢，戲弄且加荊棘冕，終將你置於受難山。

五
天上還要響，天使更要讚高聲，歡頌你來得勝，至威榮；
願你那時候，將我提接並說明：『我身邊有房備你用！』

(副)
我心要歡暢，主耶穌！你來時要召我到身邊；
哦，願你快來！主耶穌！來！快將我接到你身邊。

--

我想為這張桌布作一點介紹，這張桌布是我在上班閒暇之餘所作的，
我是先想到其中的花朵，才尋找這首的歌詞。

這朵花名稱叫作「伯利恆之星」，美吧，花美，名字也美。

我在花博展的一家店裏看到的，並且花費50元買了一顆它的種子，
它現在在長大過程中，有一點點葉，但還沒有開花。

等待。

這朵花的名稱為「伯利恆之星」，因此我以「伯利恆」為關鍵詞，
找著了這首膾炙人口的詩歌。

這首詩歌我很喜歡，也愛哼唱，推薦給您，再見！

[紀錄] 得救十年大事紀

2011-05-04T09:29:00.000-07:00

1. [國高中時期] 第1年 (主後2001年4月8日)
在國高中1區受浸得救

2.  [國高中時期] 第2年 (主後2002年)
從國高中11區調到國高中4區配搭服事

3. [國高中時期] 第3年 (主後2003年)
考上台大機研所

4. [國高中時期] 第4年 (主後2004年)
從台北市召會13會所國高中14區調到31會所國高中2區配搭服事

5.  [國高中時期] 第5年 (主後2005年)
國高中2區的主日人數由15位繁增為28位
紀錄: https://docs.google.com/leaf?id=1EiuXePHfErlwRxb8jv747umzvLriTnqsjPXop9j2x17TpxAOQs6JcFnVanvW&hl=en

6.  [社區時期] 第6年 (主後2006年)
從國高中2區調到社區來

7. [社區時期] 第7年 (主後2007年)
從台大研究所畢業

8.  [旅行時期] 第8年 (主後2008年10月1~8日)
參加東馬古晉2008年秋季國際長老及負責弟兄訓練聚會
紀錄: https://picasaweb.google.com/dissertme/Church20081012008108#

9. [旅行時期] 第9年 (主後2009年8月20~29日)
參加紐西蘭2009年相調訓練聚會
紀錄: https://picasaweb.google.com/dissertme/Church2009100#

10. [旅行時期]  第10年 (主後2010年6月12~21日)
去大陸參加世博會並探望親戚與當地聖徒聚集
紀錄: https://picasaweb.google.com/dissertme/cOiiGB#

11. [旅行時期]  第11年前 (主後2011年7月3~18日)
參加美國安那翰2011年夏季訓練聚會及探親與美西短暫之旅
紀錄: (續待~)

11. [上行時期] 第11年後 (主後2011年7月22日)

[詩歌] 我今上行，毫不遲疑

2011-05-03T09:19:00.000-07:00

我調整了一段時間，終於換了這一首詩歌作為我的背景詩歌。

這首詩歌很棒，在唱詩人(四)的CD有中文詩歌，我最喜歡「孔雀來西」一詞，我第一次聽的時候，我實在不解為什麼詩歌內會有「孔雀來西」一詞，後來看了歌詞以後才知道是「恐懼來襲」，有了這一層誤解之後，我就非常喜歡這首詩歌，非常喜樂，因為「孔雀來西」。

1.
I'm pressing on the upward way,
New heights I'm gaining every day;
Still praying as I onward bound,
"Lord, plant my feet on higher ground."

Lord, lift me up, and let me stand
By faith on Canaan's tableland;
A higher plane than I have found,
Lord, plant my feet on higher ground.

2.
My heart has no desire to stay
Where doubts arise and fears dismay;
Though some may dwell where these abound,
My prayer, my aim, is higher ground.

3.
I want to live above the world,
Though Satan's darts at me are hurled;
For faith has caught the joyful sound,
The song of saints on higher ground.

4.
I want to scale the utmost height
And catch a gleam of glory bright;
But still I'll pray till rest I've found,
"Lord, lead me on to higher ground."

我還想寫些別的，但是擔心屬魂居多，因此我只求神羞辱祢的仇敵，因牠想盡辦法要攻擊、敗壞我，使惡意滿了我心。

但我只願微小，並在心中常常喜樂，但願罪與惡在我面前得以除去，因為我抵擋牠實在過於痛苦。

牠不只白天攻擊我，晚間夢中也來攻擊我，我無助，只能求告主名，抵擋撒但一切的攻擊，我不怕失去性命，只怕全心被奪去。

或許是主要將我操練，學習抵擋撒但的攻擊，在此我要學習聯結於至高處，每一次的攻擊，都叫我有機會能成為啟示錄裏的得勝者、男孩子。

在我得救起，在我的心中有一個切慕，想要成為一位得勝者，雖然我當時根本不知道得勝者是什麼，但我覺得那是我的地位、那是我的永分，如今我一直切慕與撒但爭戰，我也已知部分戰勝撒但的秘訣，但願我能全然知道，願我在與撒但的爭戰中得勝，願我執行審判，我願在地上再無悲哀、痛苦、哭泣的聲音，讚美祢。

主，我愛祢，願祢祝福祢的召會與一班得勝的聖徒能夠持續得勝，阿們。

[詩歌758] 榮耀的盼望 - 渴望與祈求

2011-04-30T09:42:00.000-07:00

1.
自伯大尼你與我們分手後，
我心有個真空無可補滿，

我坐河濱，將琴掛在柳枝頭，
你不在此，我怎有心鼓彈？

當我深夜孤獨安靜的時候，
(此時我無忍受，我也無享受，)
不禁歎息，我想著你是多遠，
我想著你應許已久的歸旋。

2.
你的馬槽使我生無家之想，
你的苦架使我無所欲喜，
你的再來使我懷未見之鄉，
你的自己成我追求目的。

你不在此，喜樂已減牠滋味，詩歌也缺牠所應有的甜美；

你不在此，終日我若有所失，主阿，我要你來，我不要你遲。

3.
雖我在此也能享受你同在，但我深處依然有個缺憾；
雖然有你光照，也有你撫愛，有個甚麼我不知仍不滿！

平安裏面，我卻仍感覺孤單，喜樂時候，我仍不免有吁歎，
最是足意中間，也有不足意，就是我還不能當面看見你。

4.
亡人怎不想見生長的鄉邑？

俘虜怎不想見故國故人？

情人分離，怎不一心羈兩地？

兒女遠遊，怎不思家思親？

主阿，我想看見你面的心意，還非這些人間情形可比擬；

現今在此，我無法見你丰采，是否只好歎息等到你回來！

5.
主你能否忘記你曾經應許，你要回來，接我與你同在？

但一天天又一年年的過去，我仍等候，你卻仍未回來！

求你記念，我已等得好疲倦，而你蹤跡好像當初一樣遠！

多久？多久？還有多久的時候，纔應驗應許來把我提走？

6.
日出日落，一世過去又一代，你的聖徒生活、等候、安睡，
一位一位，他們已逐漸離開，一次一次，我們望你快回。

我主，為何你仍沒有顯動靜，天仍閉住，我們觀看仍對鏡，

我們在此依然等候再等候，哎呀，是否我們等候還不彀？

7.
當我回想，我已等候多長久，不禁歎息，低頭獨自流淚，
求你別再遲延不聽我要求，現今就來接我與你相會；

來罷，我主，這是召會的求呼！
來罷，我主，請聽聖徒的催促！
來罷，歷世歷代累積的共鳴，
我主，能否求你今天一起聽！

--
想聽詩歌及故事，請點閱下列的網站，而我今日還要加一點「今日心得」，讓這首詩歌更豐富。

自伯大尼你與我們分手後（大本詩歌第758首）Since Long ago at Bethany We Parted
http://www-scf.usc.edu/~usccs/Chinese/Hymn/Story/song758.htm

今日心得：

一個得勝者需要有很多的詩歌，沒有一個沒有詩歌的人能成為得勝者，
詩歌能激勵人心、撫平傷痕、醫治軟弱、抒發情感，對於紛亂的魂具有很好的鎮定，
一個得勝者雖然靈強，但其魂中所受的擠壓難以想像，誰知道，沒有人知道，只有神知道，

但願詩歌能成為我們的構成，使我們的虛空人生變為詩歌。

[日記] 哥羅西書生命讀經讀完感言

2011-04-21T09:03:00.000-07:00

等待了許久，今天終於把哥羅西書生命讀經最後三篇讀完了。

這三篇中最摸著我的是以下這一段：

堅定持續的禱告有許多的益處。藉著禱告，我們就思念在上面的事。事實上，禱告是我們思念在上面的事惟一的路。當我們藉著禱告來思念在上面的事，我們就不為瑣事祈求。反之，基督屬天的代求、職事和行政，要佔有我們的禱告。因著基督為全世界的召會代求，我們也為眾召會代求。讓主來照顧我們生活中的一切小事。我們的責任乃是先求神的國和神的義。父既知道我們的需要，祂就要顧念我們，並滿足我們的需要。(哥羅西書生命讀經第六十五篇)

它說，藉著禱告，我們就思念在上面的事。

弟兄姊妹們，你們有沒有藉著禱告，就思念在上面的事呢？

可能有，也可能沒有。至於我的光景呢？

我真實的光景是我都在禱告自己的事，我從來沒有想要將自己的禱告拉至較高的地位。而在團體的禱告時，我的心情在較低的地位上，而我要禱告的事情在較高的地位上，我沒有藉著禱告將我自己拉到較高的地位上，我也沒有迫切想要聯結寶座，與主同工。若是有一點的聯結，那是一時的感動，那是被動的，不是主動的，那不算數。

我們應該每天分別一點的時間，與主同工，為著天上的工作代禱、代求。

今天基督在天上比祂在地上時還要忙碌。許多年前，有人教導我說，基督完成了祂救贖的工作，就升到天上現今安息之處，等候仇敵作祂的腳凳。按照這種教訓，基督的工作完成了，祂沒有甚麼可作了。我起初接受了這種教訓，後來纔曉得這只陳明了一部分的真理。不錯，就著基督在地上那為著救贖的職事而言，工作已經完成了，祂安息了，祂不需要進一步作甚麼來救贖我們。然而，主的目標不僅是救贖我們、重生我們；祂的目標乃是要得著召會、身體、新婦。這比完成救贖的目標還要難達成。基督在地上救贖的工作，頂多花了三十三年半。但建造身體的工作，一直進行了十九個世紀多，到如今還沒有完成。基督在天上的確有許多要作的。

也許你不知道主耶穌在天上作甚麼，以達到建造祂身體的目標。按照希伯來書，基督今天乃是大祭司和天上的執事。（二17，四14，七26，八1～2。）祂是大祭司，為我們代求；祂也是天上的執事，以神的豐富供應我們。基督在代求時，把我們和我們的需要帶到神面前；祂在盡職時，把神的豐富帶給我們。(哥羅西書生命讀經第六十一篇)

我們應該要記得在哥羅西書生命讀經中所說的，我們的主耶穌基督在天上所作的工作，比祂在地上所作的還要多，祂是極其的忙碌，但也是他已經成了賜生命的靈，因此祂所能作的比祂在地上所能作的還多。

我們要記得，我們的主耶穌基督在天上有兩種職分，一種是大祭司，另一種是天上的執事，大祭司負責代求，執事為著供應，基督代求時，將我們和我們的需要帶到神前，而祂以執事的身分在天上盡職時，乃將神的豐富帶給我們。

為著祂的雙重身分，我們感謝祂，這是何等的榮耀、何等的喜樂，哈利路亞。

我盼望我們每天都能登高一呼，願主每天都能帶我們抵達高山走走逛逛，得見異象，與祂心意合作、配合。

至於我，我得要再提醒我自己一次，我每天一定要有兩個禱告，一個是認罪的禱告，另一個是天上的禱告。

至於我的事，我的感覺不是就不禱告了。
我的感覺是我仍然應該要把我的事帶到天上去禱告禱告，我的意思是我的事要與神配合、發生關係、合作，推動、有分神的旨意和祂的行動，這應該不難。

最後，願神的靈與我們同在，願祂的恩與我們同行，願我們能充分的享受祂是賜生命者，接受祂一切豐富，有力量奔跑那在我們前頭得榮的賽程。

阿們，再見！

[日記] 煙囪

2011-04-06T07:17:00.000-07:00

今天下午興高采烈的登上煙囪，共有140公尺高，共有16層樓。

在16層樓時，我走出外面，卻不覺得太害怕，因為我知道我有主的同在，若是主不允許，我連一根頭髮都不會損壞。

在似乎是8樓時，又出走一次，因為是之前的一半，所以更為安心。

後補圖。

禱告，日子已經不多...

[日記] 有型

2011-03-31T08:27:00.000-07:00

1.
有點晚，有點餓，有點累。快寫。

2.
今天去蔡大哥家給蔡小妹剪髮，沒想到可以這麼有型。高興。

3.
今天得到一個教訓，不要在沒有把握的時候作事情，作下去通常都會很糟。

4.
這叫畫蛇添足。

5.
報春季合家歡，明天。

6.
蔡大哥一家都很有趣，希望主能有救恩，這需要憐憫，願主有憐憫。

7.
晚安。睡。

[日記]

2011-03-28T08:45:00.000-07:00

1.
昨晚一直咳咳咳加上今天腿又痛，早晨告假後就昏睡到下午4點鐘。

2.
經過今天一整天的昏睡後，應該快好了，沒有工作，我覺得若有所缺，明天我一定要認真工作，贖回光陰。

3.
今天又在看人臉色，我只能無奈的說我習慣了。我不在乎。主知道。

4.
昨天很棒的一件事是我又聯絡到我在大陸另一方的親戚，她是我爺爺的哥哥的女兒的女兒的女兒，名叫林悠悠，好像是21歲，在北京，讀大三，英文系，她叫我爺爺為老太公，那我是她媽媽的那一輩，不過沒有關係啦！

5.
今年我沒有去大陸的打算，不過有新的方向，其實我還蠻想前往的，若有機會，求主給我機會，使我能帶恩典過去。

6.
題醒。

題醒我自己，你還有一件事要去作，不要逃避，不要東混混、西混混，總歸一句，你就是要不要臉，你若不要臉，那麼你就會有許多的成功。

7.
去完現場訓練後，我打算參加美國當地華人的tour，這是我上周想到的，感覺還不錯，希望此方案能夠成行。

8.
我想要買車，不過我把買車的錢都花光了，用在別的用途上。不過我希望我8月能買到車，這是一定要買的，拖太久了，無論如何，求主為我成就。

9.
我還想要買除濕機，這一定要買，沒有討價空間。

10.
希望明天腿不要再痛了，不要再咳咳咳了，我想要不打混並認真工作，人一生歲月短暫，主，我愛你，願我蒙祢紀念，引導我走正路，說該說的話，沒有羞愧，沒有淒淒慘慘的進入陰間。

11.
咳咳咳。

[日記] 20110323

2011-03-22T15:58:00.000-07:00

昨晚腿又不自覺的痛了起來，就是僵直性脊椎炎的痛，可能是因為感冒了，導致免疫力下降，以致於病毒有猖獗的機會。

感謝主，我已在這事上學得秘訣，我有病入膏肓的時候，這點小病小痛不算得什麼。

不過我仍須作以下幾件事，好叫我的病痛能儘快除去。

悔改認罪：人只要生病，在聖經中揭示都是與罪有關係，但當我們回轉向神的時候，我們的主要顯示奇妙的大能。

就醫：神助自助者，神的行動仍要人來配合，所謂道成肉身的原則，我需要禱告尋覓合適的醫師進行合適的治療。

改變環境：清理舊生活，人之所以生病，有時是因為不符合自然的律，我需要清理、整潔、打掃和增加，好使我全人更新，不受舊生活、舊樣式所擾。

事奉神：前面3點都是為著自己，最後1點為著神，若是前面3點都沒有，而最後1點還是要。

願主紀念我，使我能得人如得魚！

[閱讀] 無良是一種病，無知是一種罪

2011-03-20T08:34:00.000-07:00

瑞芬斯塔爾：無良是一種病，無知是一種罪

作者：朱桂英

2003年9月8日，一百零一歲的瑞芬斯塔爾離世。她的長壽，並沒有帶給她足夠的從容，儘管在生命的最後一些日子裏，她説過："對生活的安排要欣然接受"，但她不尋常的人生，在她走之後，仍然缺乏必要的注腳。她一路艱辛奮鬥，名滿天下與忍辱負重相伴，謊言與真誠對峙，她人生的畫卷，筆影重重，太多濃重的線條，不知道哪處是遮蔽，哪處是修正。

德國文化部長在她去世之後，發表了一分嚴謹的聲明："萊妮‧瑞芬斯塔爾以她革新的藝術視覺和她對政治的盲目與瘋狂的迷戀，代表了20世紀的德國藝術家的命運。沒有人能否認她的天才，她創新的攝影手法已經成為審美標準之一。她的電影生涯也表明，當一個人為謊言服務時，就不能夠擁有誠實的生活，同時藝術也永遠不可能是非政治化的。"

自重的德國政府，並沒有在瑞芬斯塔爾死後，送去官方的花圈，原因是她一直沒有誠懇地為她在納粹時期的所作所為公開反思悵悔。瑞芬斯塔爾創作的《意志的勝利》，因其用美化的方式描述納粹政體，被德國認為是對死於納粹政體的幾百萬人的侮辱。

曾經，瑞芬斯塔爾面對媒體的鏡頭，帶著無辜質問世人："我犯了什麼罪？我沒有投過原子彈！我歸根到底是一位藝術家！"沒有人知道她內心深處是否有過那種道德上的掙扎，是否有過德性的痛苦，她始終自我迷戀、全副武裝、拒絕悔改。

現在的人們，看《意志的勝利》，既會看到宏偉堂皇，也會看到那些令人戰栗令人憎惡的現象：被屠殺的猶太人、奧斯維辛集中營......歷史無法被輕易拋棄，《意志的勝利》也無法逃逸它的歷史背景，鋼鐵般的意志以及藝術的激情，在歷史的真實面前，變得可笑可惡。

瑞芬斯塔爾説，她看到納粹大會，感覺是看一部宏偉豪壯的歌劇，她作為藝術家的責任，就是展現這令人窒息的宏偉豪壯。惡貫滿盈可以和豪壯相容嗎？所有正義的人都會堅定地説不。但是，始終把瑞芬斯塔爾與納粹帝國的12年牢牢釘在一起，對於一個生命來説，是否足夠正義呢？

因她而起的討論，始終歷久彌新：當我們談論藝術家的時候，我們談論的究竟是什麼？當我們談論藝術家的責任時，我們談論的究竟是什麼？

人都是時代和歷史的人質

東莞時報：瑞芬斯塔爾的最新傳記《極權製造》今年引入了中國，又一次引起大家對瑞芬斯塔爾的討論，真相與藝術、藝術家與正義，有著非常複雜的關係。而討論的意義，不在於結果，在於我們討論問題的過程中。

你看了《極權製造》，如題所示，該書作者也是在不斷凸顯一點：瑞芬斯塔爾的人生，一部分是由她自己負責，一部分是由時代塑成的。瑞芬斯塔爾的特殊之處在於，她始終為自己辯解，一如既往地自我。我們是否能説，她是一個單純自私並且平庸的人呢？她膚淺頑固，沒有什麼雄心壯志，只是因為趕上了一個特殊的年代，因此有了她特殊的人生悲劇？

思鬱（著名書評人）：説她單純自我自私，我同意。但是，要説沒有什麼雄心壯志，我不太同意。當然了，看我們對雄心壯志怎麼定義吧。單純從一個女性的事業的角度，她這樣的女性一向有著清晰的目標，而且一旦定下目標，不達目的誓不罷休，或者説無所不用其極，也算得心志雄壯了吧。

相對納粹帝國的政治事業而言，她算不上雄心壯志。人都是時代和歷史的人質，沒有辦法選擇生活的時代。瑞芬斯塔爾的人生悲劇與時代的悲劇是緊密相連的。坦白地説，對這樣的女人，男人最容易受到吸引，因為她身上的魅力顯而易見。我對這樣的女性同樣懷有矛盾心理，又愛又怕。

但是撇開單純的時代因素，假如她沒有生活在納粹德國，沒有認識希特勒，她是不是能夠成就她的電影事業呢，我覺得很難。因為那個時代中的女性，她們的最為成功的事業能是什麼呢，最多是個電影明星吧，殘酷點説，就算她有這樣的雄心，但是最終不過是男性觀看的對象或者説玩物，這個詞很殘酷，但是確實是那個時代中女性普遍的生存狀況。

所以説她的成功和納粹德國和希特勒對她的全力支援是分不開的，想到這裡的時候正好有一個可能不是恰當的比方，就如同2008年的奧運會開幕式，如果沒有國家的提供的一切，張藝謀也不可能成功。他們之間有著不可分割的因素。

瑞芬斯塔爾可是辯解説她並沒有助長納粹德國，她只是想實現自己的夢想，但是誰讓她選擇了這樣的合作者呢。換句話説，我選擇，我承擔，僅此而已。我們只能説，沒有正義感與良心，是一種病。除了時代的因素，我承認，這個女人的生命力真是頑強啊，她對事業的那種投入和追求令人讚嘆不已，可以令任何一個男性都感到汗顏。

呵呵，我對她的評價可以這樣形容，在與納粹合作的事實之上，她還是一位偉大的女性。哪怕她半個多世紀以來捏造了數不清的謊言，我們還能原諒她，因為她不過是用美麗的謊言為自己的生存掙得一個繼續追求夢想的機會而已。

無知不能作為理由

東莞時報：西方對瑞芬斯塔爾的理解角度，是比較多元化的，可能從女性的角度去理解她，把她放在當時代女性的普通命運圖景中，去理解她，是最為善意的。我們不能否認，她是一個擁有勇氣與激情的人，當同時代的女性在碌碌無為中默默度過自己的一生時，她顯得那麼超拔不俗。但是，對社會的理解，對政治的理解，她又是"很傻很天真"，我們該懷著怎樣的心態，去理解她自己説的，"我不懂政治，我只知道去表現美"？

王曉漁（同濟大學學者）：我覺得，多元化地理解一個人，是無可厚非的。當我們談論瑞芬斯塔爾的時候，我們需要厘清的是，她在美學上，或者説，在電影史上，不可否認地，是非常傑出的，絕對是不平庸的。不同的語境，會對她産生不同的理解，但是，有一些東西，是不會隨著語境的變化而改變的，因為有真實的歷史背景存在。

一個藝術家，是無法把時代的背景完全去除的。瑞芬斯塔爾一直在為自己辯護，她不願意去反思政治與美學的關係，而那種純美學的東西，其實是最危險的政治的表達。在美學上，所謂的"法西斯美學"就是如此，納粹極權是符合美學原則的，納粹當時的動機，就是要建造一個美麗新世界。在那樣一個歷史背景裏，越是純美學，就越帶有納粹的極權氣質。

東莞時報：瑞芬斯塔爾在美學上取得的成就，是偶然的，她在當時擁有的那種巨大的影響力，也是偶然地獲得的。在一個不正常的社會裏，她站在那個位置上，本身是肩負不起我們現在對她的要求，她説自己不懂政治，對社會的理解能力非常弱，這些對她個人來説，是真實的。那麼，我們所説的道德感，責任感，是否不能加諸她身上？

王曉漁：我們在討論的時候，對瑞芬斯塔爾本人，是沒有什麼惡意的（帶著惡意去評價、理解一個歷史人物，往往是沒有價值的），我們需要的是帶著理性，去分析這樣的美學的産生。瑞芬斯塔爾在美學上的貢獻，是大家都不能否認的，但是，這種美學上的理解，並不能作為她最終的辯護。

涉及到一個藝術家與道德之間的種種聯繫。我們要明確的一點是，無知永遠不能作為藉口。説自己是一個作家，因此不關心社會，是非常有問題的。而以自己是一個作家為理由，理直氣壯地不關心這個時代，那就更有問題。當然，在作品中是沒有必要直接表達觀點。

我們把一個具體的人，還原到具體歷史處境裏，會發現每個人的生活裏都充滿了偶然的因素，我們也會發現，每個人的內心世界都是非常脆弱的，都是肩負不起那些重大責任的。偶然與脆弱，都不能成為一個人不負責的理由。但是，如有一個人擁有那樣的影響力，他就必然要負起責任來，這與他是否負擔得起沒有必然的聯繫。説自己"不懂政治"，以無知為藉口，是不可原諒的。"無知"往往會通往邪惡，它本身就是一種罪。

出處：http://big5.citygf.com/gate/big5/e.citygf.com/space.php?uid=10268&do=blog&id=41956

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今天我要寫的主題是「無知是一種罪」。當我想寫這篇主題的時候，我覺得我需要用 google搜尋一下是否有人說了這一句話，結果發現有人已經說了，而且說的更多。

「無良是一種病，無知是一種罪」。

亞當與夏娃
就聖經而言，我們的始祖亞當和夏娃就是屬於一種無知的人。他們怎麼無知呢？他們的無知是因為他們不了解吃了善惡知識樹果子後的嚴重性。

創2:16 耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，
創2:17 只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。

你可以說夏娃單純而可愛，但是她卻因為單純而無知，導致她以為撒但所言為真，以為神豈是真說？事實上，神都是真說，祂從來也沒有胡說，神說要有光就有了光，神說水與水需要分開，就分開天空以下的水與天空以上的水等等。

神在創造時就說，神也在真申言者口中說，神也藉著耶穌說，神也藉著聖經說，神也藉著環境而說。

律法書 (同代下34章)

王下22:1~2
約西亞登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三十一年；他母親名叫耶底大，是波斯加人亞大雅的女兒。約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖大衛一切所行的道路，不偏左右。 ...

王下22:8~11
大祭司希勒家對書記沙番說，我在耶和華殿裏得了律法書。希勒家將書遞給沙番，沙番就讀了。書記沙番到王那裏，回覆王說，你的僕人已將殿裏所有的銀子倒出來，交給辦事的，就是耶和華殿裏督工的人。書記沙番又告訴王說，祭司希勒家遞給我一卷書。沙番就在王面前誦讀那書。王聽見律法上的話，便撕裂衣服。

王下22:12~14
王吩咐祭司希勒家、沙番的兒子亞希甘、米該亞的兒子亞革波、書記沙番、和王的臣僕亞撒雅，說，你們去為我、為民、為全猶大的人，以所發現這書上的話求問耶和華；因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有照著書上所寫關於我們的事去行，耶和華就向我們大發烈怒。於是祭司希勒家和亞希甘、亞革波、沙番、亞撒雅，都去見女申言者戶勒大；戶勒大是管禮服的沙龍的妻子；沙龍是哈珥哈斯的孫子，特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區；他們把事情告訴了她。

王下22:15~17
她對他們說，耶和華以色列的神如此說：你們對那差遣你們來見我的人說，耶和華如此說，我必照著猶大王所誦讀那書上的一切話，降禍與這地方和其上的居民；因為他們離棄我，向別神燒香，用他們手所作的一切惹我發怒，所以我的忿怒必向這地方發作，總不熄滅。

王下22:18~20
然而差遣你們來求問耶和華的猶大王，你們要這樣對他說：耶和華以色列的神如此說，至於你所聽見的話，就是我指著這地方和其上的居民所說，要使這地方和其上的居民變為荒涼、並受咒詛的話，你一聽見便心裏柔軟，在我耶和華面前自卑，又撕裂衣服，在我面前哭泣，因此我就應允了你；這是耶和華說的。為此，我必使你歸到你列祖那裏，你必平平安安的歸到墳墓裏；我要降與這地方的一切災禍，你也不至親眼看見。他們就回覆王去了。

我對這段的聖經有一些印象，可以看出充實自己的重要性。世上有很多知識可以盛裝，俗語說學海無涯是沒有錯，因為是有太多東西可以學，因此你需要學習作專精、次專精以及略懂等分類。這麼多的書本當中，聖經是最重要的一本，你若熟讀一定會增長智慧，請記得箴言10章9節所說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」，你若要聰明而有智慧，如此行便可達成。

無知的舉例

舉例來說，無知的人好像一個還不會開車的人，他若上路，他就馬上出車禍給你看。

我以前也曾為無知所擾，差點害我翻不了身，因我有因無知而差點翻不了身的經歷之後，我明瞭我必須充實我自己，一面教導我不再無知，另一面教導我能有能力提醒身邊的人，避免舊轍。

當你還不會開車的時候，你應該請會開車的人開車，你可以向他們討教；然後，無論你有把握或是沒有把握，你都應該詢問你身邊一些有經驗的人，聽取他們的意見，然後向神禱告並作正確的判斷。

當你還不會開車的時候，我勸你不要貿然行事，若是你真想試試，我希望你能提高警覺並且在最佳的狀況下，嘗試你還不太擅長的事。

最後，願主與你同在，願盼望是你的基業，願榮耀是你的產業。再見！

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附註：
昨天運動過度，害我一整天痠痛，好塌哦，今天真是無力！

[訓練] 聖經用語 - 聚會

2011-03-18T22:29:00.000-07:00

1. (at a) meeting / ga-the-ring
= 聚會

2. calling on Lord
= 呼求主

3. wor-ship
= 敬拜

4. follow-ship
= 交通

5. p-rai-se (Him)
= 讚美

6. pray
= 禱告

7. pray Lord for ....
= 為...禱告

8. study
= 研讀

9. re-ci-te
= 背誦

10. p-rea-ch (pro-phe-sy)
= 申言

11. PSRP
= 禱研背講

12. rejoice
= 喜樂

13. im-plo-re
= 懇求

14. have bur-den to do sth.
= 有負擔

15. bless
= 祝福

16. glo-ri-ous / glory
= 榮耀

17. rich / full / a-bun-dan-t
= 豐富

18. faith-ful
= 信實

19. gift
= 恩賜

20. grace
= 恩典

21. Ha-lle-lu-jah
= 哈利路亞

22. amen
= 阿們

23. Em-ma-nue-l
= 以馬內利

[相片] 處處有驚喜 (11'Mar19)

2011-03-18T21:45:00.000-07:00

今天的標題是「處處有驚喜」，壘球社今天有活動，以為天氣不佳，沒想到越來越好。

1.
碰到蔡員外及他女兒，交談之下，原來蔡員外之前在深坑教會聚過會，他女兒原本在七張教會聚會，不過因為他女兒周六、周日工作之故，因此無法穩定聚會。

他女兒是學美容美髮的，與他們交談起來份外愉快。

一、二、三

2.
我在拍照，當我說，西瓜甜不甜的時候，他們笑得份外開心。順洋大哥順口問說，哦，你是不是教會的，因為教會裡拍照都這麼說，問我在哪裡聚會。我說，台北市召會31會所，他就說是曹正華那邊的對不對，曹正華是他姊夫；後來問清楚關係，原來順洋大哥是莉玲姊的妹妹的丈夫。我說我對曹哥和莉玲姊很熟，我是在他們家得救、信主的。

真是處處有驚喜。

西瓜甜不甜

換人拍拍看

3.
比賽過程省略。

4.
最後，牧潔小朋友依約前來卻姍姍來遲，還好尚有「十二籃」及「魚和餅」為著她，解散。

解散

5.
走自己的路。

6.
再見！

--

舊標籤：相片

[追求] 在聚會中並在福音上的事奉

2011-03-18T10:24:00.000-07:00

「在聚會中並在福音上的事奉」，這本書書號為「3099」，這是一本非常好的屬靈書報，讀起來既有方向亦激勵人心。

此書，我在Google尋找許久都沒有相關的資料，因此我在此作一個簡介，並留下目錄，以為後人搜尋方便。

此書亦在「李常受文集一九六四年第四冊」內，有書者可翻閱。

說明

第一章在靈裏並在真實裏敬拜

第二章我們在聚會中的實行

第三章與人相聯並照顧別人

第四章在不同類型的人身上勞苦

第五章傳福音的十條路

第六章關於接觸不信者，四個實行的點

第七章福音的中心目的

第二章開頭的話

本章我們要來看一些關於聚會實行的點。許多有心尋求的信徒開始聚在一起，但一段時間以後，就解散他們的聚會。他們的聚會為什麼維持不下去呢？一面，許多信徒厭惡任何一種組織。他們說，「我們不喜歡有組織，我們必須在靈裏來在一起。」然而，他們不知道如何在靈裏來在一起。他們不知道如何運用靈，如何展覽基督，並如何帶著基督的富餘來在一起。至終，他們沒有組織，但他們所有的只是虛空。這就使他們的聚會潰散。

第二章的重點

A. 聚會的秘訣

1. 運用靈
2. 展覽基督
3. 供應基督

B. 在美地的經營

C. 在靈裏並在真實裏敬拜 (詳第一章)

D. 「是」配搭、剛強、活躍、並積極的

1. 基督為經歷
2. 靈為憑藉及工具
3. 在配搭裏

其結果是「富有吸引」！

E. 像是一場球賽

F. 聚會中會題合適的詩歌很重要

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[自己聊聊]

從今以後，又是一個新的開始，我不想知道、不想了解、不想明白，我主的旨意高深莫測我知道。

我所讀的第一本屬靈書報是「成熟的生命」，我在金山南路的台灣福音書房所買的第一本屬靈書報。

這一本書報以及這一個人的經歷，影響了我近十年的教會生活，他有的經歷我或多或少都有，因此當他無話可說的時候我也是，我知道那樣的光景、也知道那樣的處境。

我在思考，我的計畫可能要改變了，這週晚間的讀經是：

從今以後，人不要攪擾我，因為我身體上帶着耶穌的烙印。(加六17)

期待20號的安息聚會以及那得榮耀的日子。

再見！

[日記] 20110315

2011-03-15T09:34:00.000-07:00

1.
日記。

又很晚，昨天想寫些什麼，但寫了一些很無聊的東西。

昨天寫不出什麼，是因為昨天不是一個特別的日子，今天有靈感了，今天是一個特別的日子。

這怎麼說呢？

今天是3月15日，315，「31」在聖經中代表「三一神」，「5」在聖經中象徵「負責」的意思，因此「315」表徵「三一神要作我們的生命，成為我們的供應，當我們起來跟從祂的時候，祂要負起我們一切的責任」。

2.
當你下定決心要跟從主的時候，你不該匆匆忙忙的要作什麼，當你下定決心要跟從主的時候，你要安靜在主的面前接受祂的引導，你要的是夠多的禱告，你要相信主會為你開路，祂會作成祂旨意的一切，祂在尋找配合的人。

什麼是配合的人呢？配合的人，一面是指著行動的人，另一面是指著禱告的人。

3.
林後6章2節也說，「看哪，現在正是最可蒙悅納的時候；看哪，現在正是拯救的日子。」

4.
7/4~7/9，我將計劃前往安那翰，參加2011年夏季現場訓練，我感覺我需要作一個預備好的人，我先學習如何為7/4~7/9作預備，然後我再學習如何為永世作預備。

5.
對了，如果可能的話，我預計7/1(五)出發，7/17(日)回來，沒有參加特會的時間，我打算去住我姨媽，如果堂弟、表弟在的話，我也打算去找他們一下。

如果可能，我打算看其中一場美國職棒(MLB)的比賽，其實我還想去看NBA，可惜NBA的賽季在10月到隔年4月之間。

我想到處走走。

如果公司有旅遊的話，我想去九寨溝，我大陸的表姊說九寨溝很漂亮，一定要去看看。

6.
晚安，我對空隙說晚安，我對不完全說晚安，願主填滿一切的空隙，以完全的生命頂替不完全。

7.
明天又是一個全新的一天，我若睡著，今天就會遠遠的被我丟在後頭，我若醒來，主耶穌等著我。

8.
不行，不管，就寢。

[訓練] 聖經用語 - 稱呼

2011-03-09T03:57:00.000-08:00

1. God
= 神

2. Tri-une God
= 三一神

3. pro-cess-ed Tri-une God
= 經過過程的三一神

4. Je-ho-vah
= 耶和華

5. the Lord
= 主

6. the Creator
= 造物主

7. the Man-Savior
= 救贖主

8. Father
= 父神

9. Jesus Christ
= 耶穌基督

10. Almighty
= 全能者

11. Sa-tan
= 撒但

12. idol
= 偶像

13. She-ol / hell
= 陰間

14. heaven / heavens
= 諸天

15. The (Local) Church
= 召會

16. the kingdom of God
= 神的國

17. New Je-ru-sa-lem
= 新耶路撒冷

18. the Body of Christ
= 基督身體

19. Saint
= 聖徒

20. Believer-s / Dis-ci-ple
= 信徒

21. Christians
= 基督徒

22. God-man
= 神人

23. bride
= 新婦

24. bridegroom
= 新郎

25. brothers and sisters
= 弟兄姊妹

26. Christians on cam-pus / college saints
= 學生基督徒

27. regenerated believers
= 重生之聖徒

28. the Lord's recovery
= 主的恢復

[Recommend] CALLING ON THE NAME OF THE LORD

2011-03-08T07:45:00.000-08:00

What is the name of calling on the name of the Lord? Some Christians think that calling on the Lord is the same as praying to Him. Yes, calling is a king of prayer, but it is not merely praying.

The Hebrew word for call means to call out to, to cry out. The Greek word for call means to invoke a person, to call a person by name. In other words, it is to call a person by naming him audibly. Although prayer may be silent, calling must be audible.

Two Old Testament prophets help us to see what in meant by calling on the Lord:

Jeremiah tells us that to call on the Lord means to cry to Him and to experience spiritual breathing. "I called upon Your name, O, Jehovah, from the lowest pit. You have heard my voice; do not hide Your ear at my breathing, at my cry" (Lam. 3:55~56)

Isaiah also tells us that our calling on the Lord is our crying to Him. "God is now my salvation; I will trust and not dread; for Jehovah is my strength and song, and He has become my salvation. Therefore you will draw water with rejoicing from the springs of salvation, And you will say in that day, Give thanks to Jehovah...Sing psalms to Jehovah...Cry out and give a ringing shout, O inhabitant of Zion, for great in your midst is the Holy one of Israel" (Isa. 12:2~6).

How can God become our salvation, our strength, and our song? How can we with joy draw water from the springs of salvation? The way is to call on His name, to give thanks to the Lord, to sing a hymn, and to cary out and shout. All of the match the calling mention in verse 4!"

1.
in-voke = 呼求

2.
d-read = 懼怕

3.
in-habit-ant of Zoin = 錫安的居民

4.
Lam. = La-men-ta-tions = 耶利米哀歌(哀歌)

5.
I-sai-ah = 以賽亞書

[心得] 獻給賣火柴的小女孩

2011-03-06T08:35:00.000-08:00

賣火柴的小女孩
http://st.kjes.tp.edu.tw/StWeb/95/951/603/60338/web/a02_1.html

請點選上面的網址，有很好聽的背景音樂以及感人的故事，這是獻給賣火柴的小女孩的一個小禮物。

雖然這個小女孩不在了，卻沒有人忘記她的存在。

因為安徒生把她記錄了下來，她可能沒有看到，

但是至少我看到了！
--

眾人都為這女孩哭泣捶胸。耶穌說，不要哭，她不是死了，乃是睡了。(路8:52)
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似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎在死，看哪，我們卻活著；似乎受管教，卻不被治死；(林後6:09)

似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。(林後6:10)
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不能寫太多，晚安，再見！

[問題] 如何填補心中的缺口、缺憾？

2011-03-02T06:08:00.000-08:00

在2011年2月27日的晚間，將要睡去的時候，我想我終於解決了這個問題，不過我還要再驗證，這個解答是否一再有效？

這種心中缺口的感覺好像是我右半邊垮下來似的。

從生理面來看，我是個左撇子，我的左眼是利眼，我的左手和左腳運用的能力都比右手和右腳好。

我想這也是原因其中之一，因為我的右半邊各方面都比左半邊弱了一點，缺乏右側身體的運動也許也是原因之一。

那心理層面呢？心理層面是指著我的心好像被人挖去一塊的蛋糕，我的感覺就是缺了些什麼。

我感覺我所缺少的不是人、不是事、也不是物。

因此，唱詩歌，不是答案；禱告，不是答案；呼求主名，不是答案；傳福音，也不是答案；奉獻，也不是答案。因此，我很苦惱，這問題一天不解決，我就一天若有所缺。

在東海會所的國度大廈，我睡在2樓的上舖，我開始回想起今天的聚會。我最印象深刻的是余弟兄所作的見證，他說一個弟兄活到95歲，身體還是硬朗的很。他問那弟兄長壽的秘訣是什麼？那弟兄回答他說，我能吃，我能喝，我也能睡。余弟兄心想，能吃，能喝，能睡，無論是誰都作得到，那麼應該還有更關鍵的秘訣，因此再追問下去說，除此以外呢？那位弟兄就說，我除了能吃，能喝，能睡以外，我每晚睡前一定向主有一個認罪的禱告，我每天清晨一定向主發出讚美，感謝主賜給我全新的一天。

因此，我想到這裏，我心中就有所領悟，我就向主有一個認罪的禱告，雖然我不覺得我需要認什麼罪，然而我就是要認罪。

當我認罪完，心中缺口的感覺就消失了，我才發現這原來就是我長久所尋找的關鍵答案。

因此我豁然開朗，我發現認罪就像是洗澡一樣，身體需要洗澡，心靈需要認罪，長久不洗澡，身體黏呼呼，長久不認罪，心中若有所缺、有遺憾。

這對我而說，實在是一個屬靈上的大發現。以前鄭弟兄也見證說，他每天晚上睡前都會向主有一個認罪的禱告，這個實行我也知道，但是我從未建立起來，因為我不覺得我有這個需要，因此我在這件事上未曾堅定和持續。

經歷這次過程後，我對每晚睡前認罪禱告的需要更迫切，我發現這是拯救我、維持我生命、除去我心中缺口、缺憾的秘訣。

願主與我同在。

最後，這是一個解答、一個我對於屬靈經歷的認識，這很主觀。

因此，我僅供參考，我不保證絕對有效。

阿們，再見！

願主與生命同在。

[問題] 如何申言

2011-02-25T13:26:00.000-08:00

如何申言、如何為主說話呢？

1. 不是宗教
一個真正的基督徒，不是一個宗教徒，而是一個認識神、有神生命在他裏面的人。他裏面的神給他歸正，使他的行事為人漸漸的超乎一般世人的標準。

因此，一個真正的基督徒、一個認識神、有神生命在他裏面的人，當他在為主申言、為主說話的時候就不能僅僅使用知識與道理、儀式以及律法規條向人說話。

2. 碰著神
一個申言者、一個為主、為神說話的人是藉著說話讓人碰著神。因此，一個尚未碰著神就向人說話的人常常是空說，就像送別人一個禮盒，但裏面卻沒有餅乾、糖果。糖果盒、餅乾盒可能也有些其他的用途，可以用來再裝一些東西等，但是卻沒有像是給餅乾、糖果那樣實際、那樣令人喜悅、令人得到飽足。

若是你說你要給我餅乾、糖果，卻只是給我餅乾盒、糖果盒，這會使我非常沮喪；若是你給我餅乾、糖果，卻沒有給我餅乾盒、糖果盒，這我還能接受。

3. 常常親近接觸神
一個為神說話的人需要常常親近接觸神，晨睌興是最基本的時段，若你想好好的被主使用，你必須要花出額外的時間，你若能每時每刻都與神同在，那是再好不過的事情。

4. 暢通無阻
一道生命水的河流自天上的寶座，在「祭司體系與神的建造」一書前半段講到權柄與交通、寶座與活水，說到寶座象徵權柄、活水象徵交通。因此，我們的說話、申言需要像是讓活水流通一樣，這需要我們讓主在我們裏面登寶座、有權柄，我們的話才能像活水一樣流通，活水流通的極致是也讓聽的人在他的心裏也讓主在他裏面也同樣設立寶座。

5. 技巧與學習
常常聽會說話的人說話，思考和默想其思路，坊間有一些書目也可供為參考。

我們再一同進步，共勉之！

-- 發送自我的 iPhone

[預備] 以賽亞書結晶讀經(三) 第十六週基督為耶和華的僕人

2011-02-19T02:12:00.000-08:00

基督作耶和華的僕人

其源頭乃是祂的神性；
其資格乃在於祂的人性及人性的美德。

基督是神所揀選的；神喜悅祂。
基督有耶和華的靈在祂身上，耶和華的靈就是耶和華自己。

基督作僕人的身分時，祂不宣揚、不揚聲、不爭競、不為自己得名。
基督在服事時，活出祂裏面的神，而不活祂的己。

基督作僕人的身分時，祂不折斷壓傷的蘆葦、不吹滅將殘的火把。
基督不將死亡帶給人，祂總是洋溢著生命。

基督的生活多受痛苦、被藐視、被棄絕，不是一個享受和快樂的人，祂的人生是痛苦且憂患的。
但藉著祂一粒落在土裏麥子，就結出許多子粒來，我們是這些承受恩典者，我們有時受痛苦、有時被藐視、有時被棄絕、有時沒有享受和快樂，但我們是這些承受恩典者，那些是化妝的祝福，凡流淚灑種的，必歡呼收割。

基督有受教者的耳朵和舌頭；
基督信靠神，在完成神旨的事上是如此堅定、非常剛強。

基督暴露偶像的虛假和虛空。
基督和我們同樣，認識、接受並敬拜獨一的真神，不同於世人，在虛空中鑿破裂不能存水的池子。

--
下面這段應該是Ron弟兄的見證，我在錄影訓練的時候似乎有聽過。
--

奴僕救主職事的根基和背景

基督在祂人性生活裏建立人的樣子，並取了奴僕的形狀，祂這工作乃是祂職事的根基和背景。（腓二8上。）〔奴僕救主〕的職事是根據祂三十年建立起人的樣子，祂是以非常細膩的方式作成這事，並且祂也取了奴僕的形狀。我們需要被建立起來，成為人的樣子，也需要取奴僕的形狀；這就是祂職事的根基和背景。在主的恢復裏，這也是我們的路。全時間訓練在李弟兄的設計下是平衡的。我們一面研讀真理，一面也注意生命。有些人喜歡一直不斷的研究真理，但他們還需要注意生命的經歷。也有很多人喜歡一直有生命的經歷，但他們還需要有福音的事奉，或一些關於接觸人、牧養人的服事。有些人很喜歡與人來往，喜歡不斷的作這件事，但是有勞力的服事，擦地、掃廁所也是非常好的。我為那些有家世背景的青年人，那些沒作過任何勞力的事，只是所謂屬靈，從未作工直到全身痠痛，也從未跪下來刷地板的青年人感到遺憾。這些都是你建立人的樣子的機會。

我在六○年代從普林斯頓神學院畢業，得著系統神學獎。但是我在召會生活裏的第一份工作，卻是在凌晨三點鐘，派送洛杉磯時報。到了凌晨六點半，我去參加團體晨更時，我雙手及衣服都沾滿油墨。一位親愛的弟兄看著我說，『從報僮開始作起，讚美主。』然後，我拿到加州教師執照。一位加州州立大學的教授告訴我，只要能教英文，就不會找不到工作。但是七○年代，英文教師過剩，特別是在我剛搬去的底特律地區；我是為着召會生活而搬去的。主為年輕的我豫備了一個在工廠的勞力工作，是在貧民區裏最糟的地方。那時我每七秒半就要將一件東西捲起來，放在一邊，並且一直重複這個動作。我與主有個很簡短的交談。我問主說，『主阿，你知道我在這裏麼？』然後，主無聲的用詩篇回答我：『我要勸戒你，定睛在你身上。』（三二8下。）身為白人，我在那裏是少數民族；那個環境遮蓋我的教育背景，卻是一段非常寶貝的時間。在底特律深谷的那間工廠裏，與一些被剝奪公民權的人一起作勞工，卻能學耶穌一樣愛他們，這是多麼的好。

後來我又換了一個工作。我以為我不能作傳道人，也要作個教授，教一些聰明人，跟有藝術感、有哲理、有深度思想的人在一起。但我卻到了一所高中，教重度智障生。在那些日子裏，教師們要作複印的原版，那種複印機現在只能在博物館裏看見。我進到倉庫裏為學生們複印作業，卻因著放置的角度，原稿全毀。我立刻對主說，『主阿，我教這些孩子到底還要多久？』我也立刻有了答案：『驕傲的人哪，直到你愛他們為止！聰明的人哪，直到你愛他們為止！』學校辦家長會的時候，那些聰明的、資優班的家長，像雅各和約翰的母親，都會到場；但是智障班的家長，根本沒有人會來。但是一位家長，一個很貧困、沒有受過教育的婦人，穿著整齊的進到了教室裏。當時我坐在教師的辦公桌那裏，因著那活在我裏面的主，我知道我不能坐在這裏，高高在上的對她說話。我從我的辦公桌起身，下到學生的課桌那裏與她同坐在學生的位子上，平等的談話。我們有些人需要許多年，甚至幾十年，纔可能被降卑，一再的被降卑，直到我們被帶到低處，建立人的樣子；直到我們感覺，自己並不在任何人之上，我們沒有比任何人高。如果主量給我們一段時間，讓這些事發生在我們身上，那是何等的美好！無論祂怎麼作，我們需要建立人的樣子，讓耶穌這個人成形在我們裏面。（RK）

摘自2006年馬可福音結晶讀經訓練，第二篇信息－『神的奴僕』。

出處：http://ycdawn.wordpress.com/2010/05/23/%e5%a5%b4%e5%83%95%e6%95%91%e4%b8%bb%e8%81%b7%e4%ba%8b%e7%9a%84%e6%a0%b9%e5%9f%ba%e5%92%8c%e8%83%8c%e6%99%af/

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加1:10
我現在是要得人的心，還是要得神的心？或者我是要討人的喜悅麼？若我仍討人的喜悅，我就不是基督的奴僕了。

[預備] 如何為主用第四篇得救後生命需要長大成熟

2011-02-18T23:38:00.000-08:00

剛剛整理了一些音樂專輯並放入itune裏面。

剛剛讀了「如何為主用」的第四篇「得救後生命需要長大成熟」，現在要寫心得。

這篇對我們而言是一個很大的提醒。

[傳統]
一般人以為，我只要受浸就夠了、我只要信主就夠了，而我在教會中有一些的工作是出於對祂的報恩、對祂的感謝。

[路加福音與約翰福音]
福音書不是只有1卷、乃是有4卷。路加福音和約翰福音重於因信蒙恩。

路加福音講赦罪的福音，在七章的那位女子、十九章的稅吏、二十三章的強盜的事例，都可以叫我們看見我們只要信就能得蒙赦罪。

約翰福音講生命的福音，這生命是非受造的生命、不能朽壞、不能衰殘的生命，我們也是藉著信得著原先沒有在我們裏面的生命。

在路加福音和約翰福音，我們可以看見，靠著我們自己而不犯罪是作不到的，靠著我們自己獲得神的生命也是作不到的，我們所得著的赦罪是白白的、我們所得著的生命也是白白的。

這是藉著信而白白得來的一面，就算是信，也不是我們自己的，而是神將信心的元素注入我們裏面使我們能信。

[馬太福音與馬可福音]
馬太和馬可福音卻少有白白獲得的事，都重於出代價、進窄門、走狹路。

我讀馬太福音還蠻多遍的，但構成在我裏面卻不多，如果我現在不看，而我讓我回想我最有印象的一段話，會是馬太福音7章13~14節：

你們要進窄門，因為引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多；引到生命的，那門窄，那路狹，找著的人也少。

我為什麼會對這段話印象深刻呢？因為我禱告，然後在接近的地方將這話供應人，還有詩歌，但詩歌忘了。

[加拉太書]
加拉太書的主題是「基督頂替律法，與宗教傳統相對」。

[進國度的人只有一種，就是成熟的人]
「上天堂」，在聖經中沒有這樣的說法，聖經只說得救的人死後，靈魂會與身體分開，脫體的靈魂會到「陰間的樂園」，而身體仍在墳墓裏。

彼得和保羅雖然都是蒙恩的人，但在他們的身上，死亡仍在，還沒有被挪開。等到主再來的時候，靈魂會從陰間出來，身體也從墳墓出來變作榮耀的身體，在那時，靈魂與身體和在一起，靈魂又穿上了身體，才能進到神面前。在聖經中，脫體的靈魂是赤裸的，也有死亡的光景，是不能到神面前的，乃要等到被提之時，靈魂出來，穿上變化過的身體，完完整整的有如衣冠莊飾整齊，才可以見神。

所以我們都需要受提醒，我們的靈與魂與身子都要保守，我們仍然需要藉著這些來到神面前。

[沒有成熟的人，復活後還要解決成熟的問題]
成熟的手續沒有完成，就不要盼望到主那裏去。你若不成熟，到了復活後，你還得像那五個愚拙的童女，再去出代價買油。

盼望我們在今世裏都能解決成熟的問題，成為一個又一個的聰明童女。

盼望主與我們同在。

[閱讀] 2007 Winter Training

2011-02-14T08:06:00.000-08:00

Winter Training

(December 24-29, 2007)

CRYSTALLIZATION-STUDY

1 & 2 PETER AND JUDE

Banners:

In Christ's death

we have been separated from sins, and

in His resurrection we have been enlivened

so that we might live to righteousness

under the goverment of God.

We must redeem the time to enjoy Christ

as the supreme preciousness of God

so that He can build Himself in to us

to make us His spirital house

and His holy and royal priesthood

for the accomplishment of His heart's desire.

We should be diligent

to pursue the growth and development

of the divine life and divine nature

for a rich entrance into the eternal kingdom.

As we are contending for the faith,

enjoying the Blessed Trinity,

and taking the way of rapture

be giving heed to the prophetic word,

our trust is in our precious Lord

and God as the One who is able

to guard us from strumbling and

to set us before His glory

without blemish in exultation.

--
1.
crystallization-study (cry-sta-lli-zation-study) = 結晶讀經

2.
resurrection (re-sur-rection) = 復活

3.
redeem the time = 贖回光陰

4.
priesthood (pri-est-hood) = 祭司體系

5.
stumbling (stu-bling) = 絆跌

6.
blemish (ble-mish) = 斑點

[stream-desert] Aug 28

2011-02-12T06:49:00.000-08:00

"There he proved them" (Exod. 15:25)

I stood once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures that showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.

It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.

He want us to be, not hothouse plants, but storm-beaten oaks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering.

Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.-J.H.McC

It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.-Macduff

What if God could not manage to ripen your life without suffering?

Referance: http://www.gospel-news.org/SpiritualBook/stream-desert/sd0821.htm

--

http://amoshsu.blogspot.com/2009/09/torrentes-en-la-soledad-el-28-de-agosto.html 不曉得你有沒有看過上述網址的本部落格的文章，如果你看過了，我相信你一點也看不懂那是在寫什麼。喝，其實我也看不懂。

那篇文章，我使用Google翻譯，從英文翻到西班牙文，我過去認識一些西班牙人，因此我使用那篇文章希望有福音能傳到西班牙去，我剛剛看了我的地球儀，感謝主，在西班牙的土地上還好有一個紅點，讓我有一些欣慰。

這一篇文章我相信是專為讀過機械科系的學生所寫的，其內容我們非常熟悉，我們的確到了實習工廠，我們拉壓過這些鋼鐵，我們知道這些鋼鐵的數值，就像我們的主一樣。

主知道我們，祂連我們有幾根頭髮都知道(太10:30)。那我們所要作的是什麼呢？我們所作的不是隨意往來，乃是絕對倚靠祂，聯於這棵葡萄果樹，享受祂那生命的汁漿，我們需要被洗滌，我們也需要被更新。

祂是我們的力量，祂是我們的泉源，祂是我們所仰賴的，祂醫治了我們的血漏，祂賜我們豐盛的生命，祂解決我們的乾渴，祂的話引導我們的義路，我們雖行經死蔭幽谷也不怕遭害，因為祂的杖與竿都安慰我，在敵人面前，祂為我們擺設筵席，有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

願主與我們同在，阿門！

[桌布] 自製經節桌布(6)

2011-02-12T06:24:00.000-08:00

人若愛世界、愛父的心就不在他裏面了！

--

這是自製經節桌布第六發，其中的「驚嘆號」就是一個嘆息。

[stream-desert] Oct 12

2011-02-11T08:03:00.000-08:00

"And Joseph's master took him, and put him into a prison...But Jehovah was with Joseph... and that which he did, Jehovah made it to prosper" (Gen. 39:20-23)

When God lets us go to prison because we have been serving him, and goes there with us, prison is about the most blessed place in the world that we could be in. Joseph seems to have known that. He did not sulk and grow discouraged and rebellious because "everything was against him." If he had, the prison-keeper would never have trusted him so. Joseph does not even seem to have pitied himself.

Let us remember that if self-pity is allowed to set in, that is the end of us-until it is cast utterly from us. Joseph just turned over everything in joyous trust to God, and so the keeper of the prison turned over everything to Joseph. Lord Jesus, when the prison doors close in on me, keep me trusting, and keep my joy full and abounding. Prosper Thy work through me in prison: even there, make me free indeed.-Selected

I have learnt to love the darkness of sorrow; there you see the brightness of His face.-Madame Guyon

A little brid I am,

Shut from the fields of air,

And in my cage I sit and sing

To Him who placed me there;

Well pleased a prisoner to be,

Because, my God, it please Thee.

My cage confines me round,

Abroad I cannot fly,

But though my wing is closely bound,

My soul is a liberty;

For prison walls cannot control,

The flight, the freedom of the soul.

I have learnt to love the darkness of sorrow;

there you see the brightness of His face.

-Madame

這是談論關於約瑟在監牢中的一段短文，若你想要知道這篇的中文意思，你可以參考上一篇文章的網址路徑。

約瑟的一生當中有許多榜樣，他是與他弟兄迥別之人，他很有特色。

在聖經當中也有許多人物，以下三個是我最喜歡的三個聖經人物：

第一是路得、第二是約書亞、第三是約瑟

他們的特色很多，我再補充一下這三個聖經人物其中一項的特色。

路得：經多次勸阻仍然執意揀選神
約書亞：常常撕裂衣服，把灰倒在自己的頭上
約瑟：通曉神的旨意，情感單純且豐富

這三個聖經人物在聖經中顯示他們獨特高超的人性，令我心神嚮往。

願我們都能有份他們的性情。

[stream-desert] Oct 11

2011-02-11T06:26:00.000-08:00

"As dying and behold we live" (2 Cor.6:9)

I had a bed of asters last summer, that reached clear across my garden in the country. Oh, how gaily they bloomed. They were planted late. On the sides were yet fresh blossoming flowers, while the tops had gone to seed. Early frosts came, and I found ony day that that long line of radiant beauty was seared, and I said, "Ah! the season is too much for them; they have perished"; and I bade them farewell.

I disliked to go and look at the bed, it looked so like a graveyard of flowers. But, four or five weeks ago one of my men called my attention to the fact that along the whole line of that bed there were asters coming up in the greatest abundance; and I looked, and behold, for every plant that I thought the winter had destroyed there were fifty plants that it had planted. What did those frosts and surly winds do?

They caught my flowers, they slew them, they cast them to the ground, they trod with snowy feet upon them, and they said, leaving their work, "This is the end of you." And the next spring there were for every root, fifty witnesses to rise up and say, "By death we live."

And as it is in the floral tribe, so it is in God's kingdom. By death came everlasting life. By crucifixion and the sepulchre came the throne and the palace of the Eternal God. By overthrow came victory.

Do not be afraid to suffer. Do not be afraid to be overthrown.

It is by being cast down and not destroyed; it is by being shaken to pieces, and the pieces torn to shreds, that men become men of might, and that one a host; whereas men that yield to the appearance of things, and go with the world, have their quick blossoming, their momentary prosperity and then their end, which is an end forever.-Beecher

"Measure thy life by loss and not by gain,

Not by the wine drunk, but by the wine poured forth.

For love's strength standeth in love's sacrifice,

And he who suffers most has most to give"

http://www.gospel-news.org/SpiritualBook/stream-desert/sd1011.htm 這是我之前上班時無意間搜尋到的網址及文章，今天(Oct11)以及明天(Oct12)的文章都很棒，我記得我當時閱讀的時候相當感動，心中也有許多雀躍，它的中文翻譯也相當好，我之前還有到校園書房要買像它那樣的譯本，很可惜沒有找到。

我將這兩篇介紹給一位同事，而那位同事竟然說字太多，看不下去。哦，這麼好的文章，竟然連看都不想看，我真的快要昏倒了。

明天(Oct12)的中文短文有一段話，我非常喜歡，那就是：

我已經學會了喜愛黑暗；因為處境越黑暗，主的臉越光明。-蓋恩夫人

阿們，再見！

[閱讀] THE HERITAGE

2011-02-01T19:33:00.000-08:00

THE HERITAGE

BY RALPH BARTON PERRY (哲學家)

"It is a poor heart that never rejoices."
-ANNE FREMANTLE IN "JAMES AND JOAN"

SELF-CRITICISM may teach you to measure yourself more severely and more truly. But it is good to demand more of yourself only if you respond to that demand. There can be no wholehearted effort without pride - pride in the goal itself, pride in one's latent power to move forward, and even pride in the attainment.

We have swung so far towards self-abasement, that we can now recover a right balance of moral force only by a conscious recovery of pride. I would have every man be proud of what he is - proud of being old if he is old, or of being young if he is young, proud of being American, and above all proud of democracy.

I would have every American proudly confident that democracy is the best form of society taht man has dreamed.

[禱告] 生病的Email

2011-01-28T08:34:00.000-08:00

「忐忑不安」對我而言是常有的事，我思考其原因，可能是因為我的靈常願意向主敞開之故，所以很容易從各方面接受消息。

事實上，我不太喜歡別人為我禱告，因為我覺得我常常收得到，我常常在不知不覺中被充溢，尤其固定在每周一的晚上，這樣的情形，在我靈裏深處，特別明顯。

每當我喘不過氣的時候，我就必須更深轉向主，聯結於祂，求告祂，呼求祂的名，接受祂的靈，使祂的靈不在我的外面。我得要有一個出口，我得要讓祂進來，我若不願意產生一個出口，祂就擠壓我，逼迫我使我喘不過氣來，使我非得接受祂的充滿和充溢。

當我願意接受祂的時候，那種壓力和那種逼迫感才會消失。

這種感覺有點像是一個氣球，我就像一個氣球，每當外界的壓力比氣球大的時候，氣球就會被外界擠壓，氣球就會不舒服。氣球如果要舒服，氣球就得打開它的開口讓外界的壓力進來，倘若氣球不敞開，氣球就會被擠壓到極軟弱的地步。每當氣球願意敞開的時候，外界的壓力就能進到氣球裏面，氣球就能產生平衡，使氣球外面的壓力與裏面的壓力是一致的，氣球不再感覺不舒服，氣球無需往上升，氣球也無需往下降，氣球能自自由由的徜徉在空中，無拘無束，如魚得水。

當今天又有喘不過氣的時候，我就問問主說，我不懂，我最近常常這樣，我受不了，那我應該做什麼？我想了想，我想到我有一段時間沒有寄「水深之處」的Email了。然後我再搜索人以及人的需要，然後問問主說，是這個嗎？然後我想到一些我所尊敬的人，我便在靈裏詢問主說，那我該寄些什麼信息給他們呢？然後在我分析並思想後，我覺得我應該要寄一些「病得醫治」的見證給他們。

今晚我得知一個消息，我某同事的父親生病了，另一個同事得知這個消息之後，就在這一個禮拜內，天天為那位同事的父親禱告，雖然另一個同事沒有信主，卻常常流淚禱告在主面前說，主，跟祢不是很熟，但是我有一個同事跟祢很熟，求祢因他的緣故聽我的禱告，與那位同事的父親同在，使他病得醫治、得著康復。

另一個同事還買了十字架，為要增加主對另一個同事的信心。

今晚尾牙，另一個同事告知我此事，並且哭訴一定要我天天向主禱告，另一個同事說，我跟主不太熟，你跟主比較熟，一定要天天為某同事的父親禱告，某同事是一個好人，他父親是一個老師，他作育英才，能教出一個好人，表示他還很有用，求主不要把他帶走。

好像是「非典型肺炎」。

當我聽完後，我與另一個同事就有一些交通，我陪另一個同事禱告，把這事禱告給主。當禱告完後，很妙的事，另一個同事被麥克風叫到姓名，抽到一萬元禮卷，然後急急忙忙的喜樂跑進去領獎。很妙，當難過的事和喜樂的事湊在一起的時候，真叫人不知該如何是好。

當另一個同事歡喜的領獎並接受同事們間的道賀、握手以及沾沾喜氣後，我們再有交通，另一個同事的心情好像從高處又掉回谷底，哭訴說，願意用手中的一萬元換那同事父親的健康。

你覺得很動容嗎？我覺得這真是特別。

我不知道主的旨意為何，但是我感覺這裏似乎有主的工作，雖然還不是非常明顯，但是主的確是在作工，因此我想用「腓立比書1章6節」向主禱告。

我深信那在你們裡面開始了善工的，必完成這工，直到基督耶穌的日子。(腓1:06)

哦，主耶穌，我向祢禱告，求祢紀念另一個同事，因另一個同事單純的緣故，求祢聽另一個同事的禱告，並應允另一個同事的禱告，使另一個同事的禱告能得著應驗。謝謝祢聽了我的禱告，開始了那善工，我的禱告從祢而來，因此我繼續向祢禱告，求祢使另一個同事和某同事和某同事的父親都能得救，願他們裏外都能得救，全家都能得救。主，我向祢禱告，這些都是非常優秀的材料，因此得著了他們，我覺得在你的手中鐵定有用。揀選人，呼召人，叫人得救的都在於祢，因此我尊重祢，我不向祢禱告別的，而我禱告的方向著重在於腓立比書1章6節，求祢開始了善工的，也必完成這工，求祢作成祢心所喜悅的事，我愛祢，阿們。

PS:
我願，並受人所託，我也必須為這事一直禱告，直至主成就這事為止。

主，我不說別的，我只說我愛祢，阿們！

[日記] 氣血循環

2011-01-26T07:38:00.000-08:00

1.
氣血循環變好，變熱，著夏季服裝，不冷。

2.
我目前想寫的主題有：

a.
我目前使用ipod touch，使用其中app software的心得，我預料將有一定的流量會進來。

b.
我今年想要去美國，可是目前將會沒錢，有一筆大的開銷，我在猶豫我到底要不要去美國，我去美國的意義何在，告訴我。

c.
我最近在看「富爸爸，窮爸爸」一書，只看了 7.6 %，看完還要了花一點時間，收穫很多，不僅可以用於賺錢，也可以用於經營部落格或網站，在傳福音的觀念上更是需要這方面的知識。

最近一段時間，我看了一些關於如何賺錢方面的書，並且思考如何用於傳福音上；在賺錢與傳福音上，其過程有很多相同之處，收穫很多。

我想寫「富爸爸，窮爸爸」一書的心得。

有點晚... 簡寫再加速...

d.
我想寫「黑心建商的告白: 買屋前不看會哭的17堂課」一書的心得。

e.
我想寫讀完「哥羅西書生命讀經」的心得。

f.
我想寫讀完全部「新約生命讀經」的心得，好遙遠。

g.
我想寫晨興聖言的心得。

h.
我想要去花博。

i.
如果有機會，可以介紹車車。

j.
還要約家人吃飯，要記得。

k.
虎頭蛇尾，算了...

l.
對了，我還要介紹我常瀏覽的網站，主要是設計方面的。

m.
時間也快到了，失望，預料中的事，就這樣罷...

[桌布] 自製經節桌布(5)

2011-01-25T07:55:00.000-08:00

自製經節桌布 for 史努比與查理布朗

1. 你們要在主裡常常喜樂，我再說你們要喜樂。(腓4:04)
2. 我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。(腓3:13)

[日記] 漸漸甦醒

2011-01-23T11:28:00.000-08:00

現在是凌晨1點半，甦醒了起來，昨晚有點暈，好像有點發燒，喝了維他命C汁，現在恢復許多，似乎明日可以好好上班了。

掛慮一些事，在我心中所事奉的神，你記得我的禱告嗎？

伸手不見五指的地方，我曾禱告；
碧海藍天、萬里晴空之處，我曾禱告；
我曾對星星、月亮說。

別人常問自己說，如果他們沒有得救的話，現在會在哪裏？

我卻告訴我自己說：你不用思考這問題，因為這不可能發生，你不可能不得救，你從出生直到如今，你想想看你的經歷、你的道路，你以為你會不信主嗎？

我得救時對我的呼召太大，我根本無法抗拒不信主、受浸，無庸置疑。

受浸後，要做什麼呢？

在出埃及記，耶和華神不斷藉摩西的口對埃及的法老王說，容我的百姓去，好事奉我。

在「如何為主用」一書中，信徒能事奉神在於兩面，一面是「神的眷顧」，另一面則是「出代價」，一面是主的事，另一面是我們該負起的責任。

人生的低谷我走過，人生的高處我攀爬過，我知道什麼是奉獻，我曾在低谷奉獻，我在高處也奉獻過，因此我問問主，現在是時候嗎？我能隨意往來、自由離去嗎？

祂指著我在各處的禱告說，你向我的禱告是什麼？你所求的是什麼？我不願背信，如同主不願背信我一樣。

人的一生極其短暫，雅各對法老說，我平生的年日又少又苦；

前IBM公司副總裁王嘉陵姊妹也見證說，我目前已經退休，但如果有任何妙齡女郎要跟我交換年紀，我絕對不換，因為這麼多年來與神同行的經驗，是我人生最大的財富；我對神生命的認識，是我可以帶到永世裏面的寶貝。

對所有願意與神同行的人來說，這是一段極安慰人的話。

因此，在短暫的歲月中，我願與神同行，願祂帶我走向高山、走向低谷，走向人生的每一角落，願在人生的每一角落都滿有祂的足跡。

最後這邊文章的結語是，願祂吸引我，引我走生命的路，願祂與我同在，在暴風雨的海上，願我仍享安息，願我的一生能耗盡我的價值，雖然我不及五千兩、三千兩，但我仍有一千兩，願我所掛念的人事物能平安、順遂，並且有祝福，我不在，但我的禱告、我的靈卻與他們同在。

[桌布] 自製詩歌桌布(1) - 福音-就主(詩725首)

2011-01-22T07:43:00.000-08:00

這首詩歌是出於詩歌第725首，這首詩歌講到兩面，一面是脫離，另一面則是進入。

這首詩歌的獨特之處，就是它能撫慰你的心靈；我們的心靈常是紛亂，不受控制，而這首詩歌將你我再帶進我主基督耶穌的裏面。

你是否平靜許多呢？願主與你同在，阿們！

--

1.
脫離捆綁、憂愁與黑影，
耶穌，我來！
耶穌，我來！
進入自由、喜樂與光明，
耶穌，我來就你！
脫離疾病，進入你健全；
脫離貧乏，進入你富源；
脫離罪惡，進入你救援，
耶穌，我來就你！

2.
脫離失敗羞恥的結果，
耶穌，我來！
耶穌，我來！
進入十架榮耀的收穫，
耶穌，我來就你！
脫離痛苦，進入你安寧；
脫離風波，進入你平靜；
脫離怨歎，進入你誦稱，
耶穌，我來就你！

3.
脫離狂傲不平的血氣，
耶穌，我來！
耶穌，我來！
進入完全有福的旨意，
耶穌，我來就你！
脫離自己，住在你愛裏；
脫離絕望，等候你來提，
離地上騰，如鷹展雙翼，
耶穌，我來就你！

4.
脫離撒但死亡的權勢，
耶穌，我來！
耶穌，我來！
進入基督生命的恩賜，
耶穌，我來就你！
脫離敗壞無底的深淵，
進入護庇安歇的家園，
永永遠遠瞻仰你榮顏，
耶穌，我來就你！

[詩歌] 我已得到真正自由

2011-01-21T20:21:00.000-08:00

我已得到真正自由
(新歌頌詠46首)
(詩歌補充本838首)

一
讓我滿懷喜樂告訴你，朋友，我已得到真正自由，
痛苦、壓制、憂愁全都不留，就在我信主之後；
祂不是信條要我來遵守，也非誡命對我只要求，
祂是神兒子，人心靈拯救，愛和生命從祂湧流，
祂來解救深牢中苦惱罪囚，出死入生帶我行走。

二
我今在蔚藍天空展翅遨遊，耶穌是我真正自由，
日復一日在這無邊享受，我心說,有祂就夠！
朋友，這樣一位何處能有，祂愛你，已等得好長久，
願否趁祂胸懷向你敞露，前來向祂完全倚投，
當你進入神兒女榮耀自由，你心就不會不歌謳。

[日記] 嘖嘖嘖,喵喵喵,叻叻叻

2011-01-19T07:06:00.000-08:00

1.
今天有許多有趣的事情，但是，我需要的是簡單紀錄和多點照顧的態度。

2.
今天吃雞腿便當，很好吃，很寶。

3.
今天去做經絡推拿，換了推拿師，應該是大姊，很有趣，第二次，說話聲音很像瑞珠姊，很健談，第一次去時，我就問她是不是大陸人，是是是，再問她是不是福建人，是是是，然後我跟她說，我有認識一個朋友，聲音跟妳很像，她是從馬祖來的，說的是福州話，是是是，她剛巧就是福州人，真有趣。

今天一直聽到「嘖嘖嘖」，大姊說，你很累哦，工程師很辛苦哦，你要對自己好一點，因為我拔罐和刮痧的結果，一直都是慘不忍睹，呵呵呵，還有大姊今天告訴我說，她剛好有一個朋友，就是叫「徐志杰」，所以她聽到我名字的時候，就覺得很熟，應該是真的吧！我就簡單的相信好了。

的確她工作超時超力，真是感謝，我想應該要找機會傳福音給她，這兩次都沒有很認真，下次給我空檔，願主給我機會，說出一些建造人的好話。

4.
因工作需要買了十幾台相機，壞掉兩台，剛好兩台在不同家，一台剛過保固，一台快過保固，想想，還是試試看，送去，過保固那家，結果，相機突然好了，真是「妙妙妙」，感謝主！另外一台則是很順利的送修，再見。

5.
樂，樂，樂，我心充滿喜樂；
樂，樂，樂，耶穌使我唱歌；
唱祂奇妙大愛為著我，說祂如何受死釋放我，
使我全人自由且超脫，我心樂，樂，樂！

今天這首詩歌一直環繞我，沒有熱，沒有熱，沒有熱，現在是冬天，是冷冷冷，不是樂樂樂，我真不知道我在樂什麼？沒有樂，沒有樂，沒有樂，有主才有喜樂。

6.
生命讀經加油，今天讀了一些哥羅西書生命讀經，我覺得我真是比以前不知道高竿多少，在生命讀經的事上，我有很多經歷，我知道李弟兄所寫的是什麼，深覺李弟兄所寫的，真是博大精深，真是神聖啟示的傳承，我一面感佩，另一面則是接受。不管你感佩不感佩，接受、聯結於葡萄樹一直都是基督徒的正常道路。

7.
一直都有很多人對我很好，我的主對我也很好，感激，感謝，阿們！

8.
今天去校園書房，沒有我要的荒漠甘泉，我要中英對照，我要簡單譯本，我看到文謅謅的就討厭，沮喪，放棄，下次再說！

再見！

[願望] 遊輪

2011-01-18T08:09:00.000-08:00

今天上班的時候，突然想到可以搭遊輪，一定很好玩。遊輪中，吃好的、喝好的、玩有趣的、睡好的，好心動、好期待，給我機會讓我去。

給我這張圖片，使我能「居安思危」，阿們，再見！

[日記] 早餐.早餐

2011-01-18T07:54:00.000-08:00

昨天和同事載著32份的早餐從台北送到貢寮，借玉英姊的車車，有一點遠，但是很好玩。很多車車都開得飛快，我不想這麼趕，我離上班時間還有好久，我只想發點呆，恍點神的開到目的地。

昨天天氣爆冷，尤其是過了某一個隧道後開始下雨，通過有雨沒雨的分界點，深深體認其中兩者的差別。

到了辦公室，早餐都變冷了，之後同事們個個打哆嗩的進來，我還好，還好今天我開車車來，沒那麼冷，分了早餐後，手心都是溫暖。

最近看到幾篇文章超棒，若是有機會我要貼在我的部落格中，因為這裏是個明亮的地方。

請記得提醒我，我要買一些東西，願我不要看見得意，以謙卑束腰，因為現在不是個時候。

請時間隨意遊走，但我只願祢來，這世界擁有許多，卻缺少有祢。

還有許多，不說！阿們，再見！

我好餓，覓覓食，想吃，好笑，再見！

[桌布] 自製經節桌布(4)

2011-01-11T08:09:00.000-08:00

我不撇下你們為孤兒，我正往你們這裡來。

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預告，下回"自製經節桌布(5)"，給所有愛Snoopy的！

晚安，再見

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